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本週頭條書訊 > - 為什麼我選的常常不是我要的？沒選的那個永遠比較好？《誰在操縱你的選擇》
一名顧客到蘋果專賣店買最新的iPhone。本來一心想要黑色的，但是看到別人買黑的，他突然改變心意了……每天，我們一睜開眼就面對無數的選擇，你是否曾經思考過：這些選擇的根據是什麼？它們是怎麼形成的，又被哪些因素影響？我們所做的決定，真的都是出於自己的選擇嗎？這些選擇，是否都有意義？
- 他將當代中國的滔滔不絕，縮寫為十個簡單的詞彙─余華，《十個詞彙裡的中國》
我希望能夠在此將當代中國的滔滔不絕，縮寫到這十個簡單的詞彙之中；我希望自己跨越時空的敘述可以將理性的分析、感性的經驗和親切的故事融為一體；我希望自己的努力工作，可以在當代中國翻天覆地的變化和紛亂複雜的社會裡，開闢出一條清晰的和非虛構的敘述之路。──余華
- 「如果我不在房間裡了，我還是我嗎？」──《房間》
對五歲的傑克而言，房間就是全世界。這是他出生和成長的地方，他跟媽住在這裡，學習、閱讀、吃飯、睡覺、遊戲。晚上，當老尼克來訪時，媽把他安全地關在衣櫃裡。對傑克來說，房間就是他的整個世界，但對媽而言，卻是老尼克囚禁她七年的監獄。她想出一個大膽的脫逃計畫，需要仰賴她兒子的勇氣，以及大量的運氣。她沒想到的是，對這計畫一旦成功會產生什麼樣的後果，自己竟然沒有充分的準備。
- 在青春成為鄉愁以前，將鼓譟的夢想書寫成明日的記憶。陳德政的紐約搖滾記事—《給所有明日的聚會》
四十個篇章如同四十首歌，是四十段難忘旅程的原聲帶：由音樂伴隨的成長碰撞、對舊日的眷戀、夢想成真的喜悅、與陌生人交會的微光，那些三十歲前放下的東西與迎來的東西。燃燒的夜晚沸騰了血液，熟悉的前奏撼動著耳膜，他將那些與心跳同步的神奇時刻記錄下來，成為永恆。 |
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作者：游琁如、王品文
出版社：三采
出版日期：2010 / 12 / 31
 | 【 探尋即將消失的國度：兩個七年級女生的環浪計畫 】 我們今日許多介意的小事或一點一滴人生的努力，在大自然的變化下，還殘留多少意義？
我心疼的是孩子們。坎昆大會正如每年氣候大會，開場安排一段感人的影片，今年由一名墨西哥小孩頭綁布條矇上眼睛，沙漠風暴、大雪、洪水從他身邊一陣又一陣沖過；直至孩子身影沒頂。
坎昆會議國際氣象組織提出兩項報告，第一，20年後全球每年將有百萬人死於暖化；第二，首當其衝者為全球最貧窮的四十個國家，即使富裕如美國，也將付出慘重經濟代價。國際氣象組織的警告，沒有得到太多的回應，所有暖化真相的預言，人們已聽累了，尤其是執掌權力的大人物。歐巴馬在乎的是他兩年後能不能連任，他面對的是世界上對環境議題最冷漠、最傲慢的美國國會。除非2012年底他能扭轉局勢，否則他不可能為自己的孩子、民主黨的氣候安全理想盡任何心力。
我們屈指計算，2030或所謂更末日的2050年，自己幾歲了？讀者們，你們或你們的孩子們屆時又是幾歲呢？我們今日許多介意的小事或一點一滴人生的努力，在大自然的變化下，還殘留多少意義？
許多成人固然選擇冷漠，但也有不少年輕人以感人的腳步，為未來奮戰。今年坎昆大會，國際青年會議主席是一名來自台灣國際志工張良伊，大冰洋無情的變化把他推向第一線。另外兩位女孩，游琁如與王品文也以長達半年的「環浪計劃」，讓世人見證正在消失的天堂，南太平洋島國。∼陳文茜推薦序 【more】 |
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| 編輯手札 》 |
| 如果這些都是假的，你還願不願意相信他文字裡透露出的價值？
 文/DL
上星期五，我想許多人對這一天有著特殊安排與記憶，因為它是一年的最後一天，更是99年的最後一天。『最後一天』說來慎重不凡，可稍微多想一點，突然發現它其實是個懸崖邊上的詞。
畢竟這一天跟其他日子不同，這是一年的最後一天；「最後」這個詞變得弔詭，萬一真的是最後一天？
當你有一本回憶錄，自己的；你有機會選擇記錄自己生命的片段，你會記下什麼？為什麼？
《夜》，是1986年諾貝爾和平獎得主維瑟爾，記錄他在納粹集中營那一年日子的回憶錄；那一年，他15歲。關於納粹、關於納粹的猶太人屠殺、瓦斯室、奧許維茲集中營……沒有人會陌生，當然，某些議題涉及歷史詮釋，自然也陸續出現不少質疑其真實性的說法。不過不可否認某個程度這是二戰，甚至可以說是近代戰爭，留給我們最鮮明的印象。
1943年，傳言德軍已經要投降了，原本平靜的錫蓋特卻突然捲進最後一波風暴；那一年，維瑟爾15歲。什麼樣的事，會留在一個15歲的少年，或者該說是孩子的心裡？而當他10多年後再次回頭檢視，會想/願意把它寫下來？
牙醫常藉故叫人去檢查牙齒，為的是要他們嘴裡的金牙。第一次他推說身體不舒服，不給拔，答應牙醫下星期再來。下星期、又下星期，牙醫知道的。可沒想到，逃過了牙醫這關，最後還是沒保住他的金牙。
上工時，他旁邊有個法國女孩。他們從沒交談過，因為他不會說法語，女孩不說德語；大家都覺得那女孩是亞利安人。有天他被囚監痛毆，滿頭血縮在角落，法國女孩默默的走過來。一個憂鬱的微笑，一塊麵包，女孩用標準的德語對他說：「咬緊牙關，小兄弟……」多年後他們在巴黎遇見，女孩坦承自己是猶太人，她偽造了身分，所以她在集中營裡從沒說過德語，「我不太謹慎地跟您說了幾句，但是，我知道您不會背叛我……」
猶太新年前夕，主祭囚犯領著大家做彌撒。維瑟爾寫到：他不斷打住，好像無法在自己說出的字句裡找到意義，旋律梗在喉嚨裡。……而他，往昔的神祕主義者，則是在想：是的，人類比上帝更強更偉大。這個新年，他沒有行齋戒，上帝為什麼對於子民的苦難保持緘默？上帝？變得空洞不重要。
年後的淘汰競選，他們得一個一個跑過SS面前，體力不好的軟腳蝦，SS會在名單上做個記號：該被送進焚化爐了。維瑟爾心裡只想著：跑快一點，起碼這樣，SS就看不清楚自己手臂上的號碼。
……
剛拿到新版時，忍不住與之前買的舊版做了比較。起初我比較喜歡舊版封面，灰撲撲的水泥牆、鐵絲網，沉重灰瑟，貼近我們刻板印象中的納粹集中營。不過當我再次閱讀維瑟爾的文字，熾烈的焰火在夜空中燃燒，或許，才能最適切描述他筆下瘋狂、不受控的人性，以及他自己在十餘年後回顧，並且願意回顧的當時的自己。
之前跟出版社聊起，有人質疑維瑟爾這本書內容真偽。如果他寫的都是假的，你還願不願意相信他文字裡透露出的價值？
你相信或願意相信的，是什麼呢？ =============================== 【初版編輯手札】
沒有人見過神話裡的惡魔，但我們的確看過那些真實的悲劇……
文/鰻魚
猶太小孩不是小孩。
德國小孩很乾淨，猶太小孩很髒。
德國小孩睡在床墊上，猶太小孩就睡在躺著死人的桌邊。
德國小孩會玩遊戲，猶太區的小孩不懂如何玩遊戲。
他們真是劣等的小孩。
他們唯一的娛樂，就是看著他們的家人被射殺；
他們唯一的樂趣，就是看著母親被謀殺。
德國小孩會笑，猶太小孩不會笑。
德國小孩會走路，猶太小孩不會走路。
你從未教導他們如何笑如何走路，即使鞭打他們也學不會。
你不知道猶太小孩沒有腿嗎？
猶太小孩有翅膀！【more】 |
相關閱讀 > ．《夜：納粹集中營回憶錄》， 埃利．維瑟爾， 左岸文化， 
．《一個德國人的故事：哈夫納1914-1933回憶錄》， 賽巴斯提安．哈夫納/著， 左岸文化，
．《蘭妮．萊芬斯坦回憶錄》， 蘭妮．萊芬斯坦， 左岸文化，
．《白玫瑰 一九四三》， 英格．艾歇-蕭爾/著， 左岸文化，
．《安妮的日記》， 安妮．法蘭克，奧圖 ．法蘭克，莫珍．普萊斯勒/著， 智庫，
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| 活動現場 》 |
【 新書 】 《西遊記》裡的火焰山真的存在嗎？豬八戒怎樣從黑豬變白豬？瘦豬變肥豬？穿梭中國的超異時空漫想《桃源鄉的機械學》
【 書展 】 2010世茂、世潮、智富年度暢銷展精選300，特惠5折起！
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【 雜誌 】 2011，you know it、you get it！
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台灣的閱讀競爭力在哪裡？ >  閱讀是一輩子的事》章節試閱(5-3)
腦神經科學家的人生大夢
洪蘭
我很早就明白「課外書」讀愈多，「課內書」愈容易懂的道理，
我讀歷史小說讀多了，歷史課本就很簡單了。
歷史小說也把忠誠、正直、公平、正義等傳統價值觀傳輸給我。
閱讀不只是學習知識，透過閱讀，我建立了正確的價值觀。
因為很了解閱讀的樂趣和對人生的影響，所以我推廣閱讀心急如焚，一刻不能等待。
因為太了解閱讀的樂趣和對人生的影響，所以我推廣閱讀心急如焚，一刻不能等待。
一九六九年我出國念書，行李只有兩只皮箱，春夏秋冬四季衣服塞爆之後，母親只准我帶一本中文書。我想了又想，就帶上世界書局出版的《西遊記》。當我想念台灣，想念中文字，就鑽進《西遊記》那密密麻麻的小小字裡。書很快被翻到捲邊又掉頁，只好用膠帶一一黏回去。
當兒子大到開始聽故事，我第一個說的就是《西遊記》。
每一次讀《西遊記》，我都有不同的體會，而且更加折服於吳承恩的想像力。他的想像力合情合理。試想，如果你有一樣厲害武器，不想被偷走，藏在哪裡最妥當？當然是放在身邊，所以孫悟空把金箍棒變小，藏在耳朵裡，鐵扇公主把鐵扇含在舌下。
《西遊記》的文學藝術價值為文化界所公認，但它同時又最大眾化，小孩著迷，大人喜歡。兒子不肯學中文時，我半哄半威脅他：「這樣就沒辦法讀《西遊記》嘍！」《西遊記》成了他學中文最大的動力。
我們舉家回台後，有一次家裡出現蜈蚣，他大喊：「趕快抓一隻公雞來！」我納悶找公雞幹嘛？再一想，噢，這是從《西遊記》讀來的，昂日星官的原形是公雞，專剋化身為道士的蜈蚣精。他聽這故事的時候才六歲半，而「蜈蚣事件」發生在十五歲。
我也是聽《西遊記》長大的。母親睡前講《西遊記》，可是經常講著講著就累了，想睡了，欲知下回如何，明天再說。我很急，到底孫悟空會不會被蜘蛛精抓走？記得那時我小一，為了知道孫悟空命運如何，我懇求大我五歲的姊姊講給我聽。姊姊說：「好啊，但是有條件交換，妳替我擦地板洗碗。」我不想當姊姊的奴隸，趕緊學認字。到了小三，雖然還有很多生字不認得，但已經可以跳著看，也可以比手畫腳的講故事給妹妹聽了。
故事講太多，到現在我上課時還是一樣比手畫腳。
當時的家裡，因為二二八事件，懼怕思想賈禍，只有歷史書，沒有現代著作，因此我讀了很多歷史小說如《隋唐演義》、《大明英烈傳》、《兒女英雄傳》、《唐祝文周四傑傳》、《閱微草堂筆記》，連《古文觀止》也拿來當作小說讀。為什麼？因為沒有別的娛樂，亦別無他書可看，而我對文字的渴求又如此強烈。那是個靠剪報來收集心儀作家作品的年代，我每天剪下副刊的連載，一篇一篇用漿糊貼起來，最後貼成一本完整的徐訏《半下流社會》。
如今我們崇尚西洋，孩子以看英文小說為榮，失去了了解中國文化的機會，以及作為中國人最大的樂趣，豈不可惜？
所以，我很早就明白「課外書」讀愈多，「課內書」愈容易懂的道理。我讀歷史小說讀多了，歷史課本就很簡單了。歷史小說教了我「人生沒有永遠的成功或失敗」，所以成功時不可快意，失敗時也不可快口。
歷史小說也把忠誠、正直、公平、正義等傳統價值觀傳輸給我，這不就是品格教育，做人處世的基本道理嗎？
閱讀不只是學習知識，透過閱讀，我建立了正確的價值觀。
民國四十八年，我考上初中，父親答應買一本書給我，我鼓漲著一顆心挑選很久，最後買下大中國圖書的《基度山恩仇記》，一套四冊六十元，當時聯考報名費是五十元。
花錢買書永遠比什麼都值得。《基度山恩仇記》我一遍又一遍的看，看到會背，再輪到妹妹們看。我聽過一個故事，有個人讀《基度山恩仇記》讀到半夜三更，讀到鄧蒂斯逃出監獄，興奮到把睡著的妻子搖醒，「他逃出來了！逃出來了！」
好看的小說帶給人這種近乎瘋狂的快樂。這套《基度山恩仇記》到現在我還留在身邊。
兒子讀美國學校十年級時，老師帶讀《基度山恩仇記》，他回家後很得意的對我說：「我要和基度山一樣，有恩報恩，有仇報仇。」小時候他被老師體罰，心存報仇之念。
「《基度山恩仇記》最後一句是什麼，你知道嗎？」我問他。他搖頭。
「人生是等待與希望。去把書拿來對對看吧。」我說。
「人生是等待與希望」，也有人翻作「等待，卻懷抱著希望」。對一個十五、六歲的孩子，你很想告訴他，報仇不是最重要的，因為人生還有更重要的事。傾盡二、三十年來報仇，你的人生終會葬送在報仇中，失去更多。
這樣的道理，透過嘴巴說，不如用一本《基度山恩仇記》。你必須和孩子共同看一本書，你們才會有共同的話題，共同的回憶。
《西遊記》或《基度山恩仇記》，都是我的父親母親讀過，我和曾志朗讀過，我們的兒子也讀過的書。西方家庭素有「傳家之書」傳統，通常是一本《聖經》。我們台灣家庭，是不是每一家也應該挑一本傳家之書，由父母傳承給兒女，再由兒女傳承給他們的兒女？一代傳一代，變成兩代、三代共同的記憶，這共同的記憶將維繫著親子感情的溫度，再堆積上時間的重量，最後成為家族的歷史。
我帶去美國的那本《西遊記》早已破損不堪，薄紙成灰，後來又重新買了一本，一九七八年的版本。我刻了一個名字章蓋在蝴蝶頁，也為兒子刻了一個。他在「曾允中」章上加了一個「四甲」，那年他讀四年甲班。這本《西遊記》我會留在身邊，等兒子做了爸爸，再讓他的孩子刻一個名字章，蓋在同一頁。
（蘇惠昭╱採訪整理）看更多《閱讀是一輩子的事》 |
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