誰有把握預測未來？不重要，但這些預測，會激發我們開始想像。《2100科技大未來》

2012 / 11 / 14 第449期 本報訂閱份數 60897 總訂閱份數 1917468 編輯 / 瑪塞林	本期要目 》 出版線上： 十八大你怎麼看？此事必大有蹊蹺！背後一定有一個天大的秘密 本週選書： 《我的大話人生：「大話新聞」停播始末&我所認識的鄭弘儀》、 《遺體：日本311海嘯倖存者化悲慟為力量，安置熟人遺體、重建家園紀實》、 《最純潔的種族：北韓人眼中的北韓人》、 … 新書排行榜： 《錢買不到的東西：金錢與正義的攻防》、《看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案【博客來獨家書盒套書】》、《超譯尼采》、… TOP新書： 舌尖上的中國(限量書盒珍藏版) 編輯手札： 誰有把握預測未來？不重要，但這些預測，會激發我們開始想像。《2100科技大未來：從現在到2100年，科技將如何改變我們的生活》 新書搶先試閱：  《精神病院：論精神病患與其他被收容者的社會處境》 活動現場： 2012貓頭鷹全書系，單書5折起，每週一本人文x科普66折，任選兩書75折，買399元送木製書籤！ 　 ‥ 取消 / 訂閱電子報 ‥
出版線上 》 本週頭條書訊 > 十八大你怎麼看？此事必大有蹊蹺！背後一定有一個天大的秘密 中國第五代領導人習近平接班 他將是最懂得臺灣的中國領導人， 他會如何牽動兩岸情勢？決定世界的未來？ 重新認識近代史上最叛逆的靈魂。梭羅最犀利、幽默的演講─〈公民不服從〉&〈沒有原則的生活〉 碰到「要錢還是要命」的政府， 為什麼我就要趕快把錢送上？ 亨利．梭羅最犀利、幽默的演講，逝世150週年紀念本。 這不僅是一位棒球之神的故事，更重要的是對人生目標的堅持。王貞治第一本中文版口述自傳《悸動！我的野球人生》 868支全壘打、2786支安打、1967分打點 王貞治以獨樹一幟的一本足打法，以及無與倫比的紀錄，擄獲全世界球迷的心。 在成功的背後，是一位棒球人對於棒球與人生的熱情與堅持。 舊世代崩壞、新時代接替。不必上街頭，每天十分鐘，開啟我的閱讀小革命！ 這是最好的時代，也是最壞的時代； 我們什麼都有，也什麼都沒有； 我們全都會上天堂，也全都會下地獄。 透過閱讀，在崩壞時代找到出路。 打破60年的隔離對立，首屆陸生來臺求學。她不是什麼和平使者，只是想來臺灣青春一把！《我在臺灣，我正青春》 二十歲的首屆陸生、最不帶包袱的清新眼光， 在臺求學一年來，蔡博藝將兩岸生活觀察一遍； 我們將從中窺見新一代的心中，兩個社會的異與同、好與壞。   　 ▲ Go Top [ 看23分類新書 ] 　　本週選書 》 《我的大話人生：「大話新聞」停播始末&我所認識的鄭弘儀》 作者：鍾年晃 出版社：前衛 推薦理由： 號稱「台灣人的電視台」的三立，為何突然停播最受歡迎的「大話新聞」？真是因為收視率考量？或主持人倦勤？本書告訴您，幕後另有隱情！蔡英文說：一本富有勇氣、又很溫柔的書，這是年晃的堅持與執著，也是他的熱情和浪漫。馮光遠說：看了 本書，你就會知道為什麼鄭弘儀的節目會被幹掉... 《遺體：日本311海嘯倖存者化悲慟為力量，安置熟人遺體、重建家園紀實》 作者：石井光太 出版社：野人 推薦理由： 為什麼編輯在校對時會邊看邊流淚？為什麼在311過後還要讀這樣一本書？被所有人遺忘的遺體是最痛苦的，活下來的人絕對不能拋下他們。2011年3月11日，日本東北地震引發的海嘯襲擊了岩手縣釜石市。在外部支援進駐之前，倖存者都被賦予了特別的 任務，必須搜尋、搬運、調查，甚至保管鄰居、朋友的遺體... 《最純潔的種族：北韓人眼中的北韓人》 作者：麥爾斯 出版社：臉譜 推薦理由： 這裡是北韓，但它並不是「史達林主義的最後一個堡壘」；這裡是北韓，但這裡很和諧，沒有脅迫也沒有思想改造；這裡是北韓，這裡的北韓人跟你聽聞過的很不一樣。逃出北韓的故事我們已經聽多；由虛假和純粹混搭出的北韓是什麼風貌，這次我們 自己進去看。.. 《法律是什麼？法哲學的思辨旅程》 作者：長谷部恭男 出版社：商周出版 推薦理由： 如果法律是社會正義和道德的底線，我們是不是應該要想想，法律究竟是什麼！世上是否存在普遍正確、良善的行為準則？究竟「法律」是什麼？道德又是什麼？何以讓千年以來的哲學家為此爭論不休？蒙田問：昨天還熱烈被提倡，到明天就完全改觀 的善、與犯罪僅有一線之隔的善，到底是什麼？... ▲ Go Top 　　暢銷書排行榜 》 TOP1 TOP2 TOP3 TOP4 TOP5     錢買不到的東西：金錢與正義的攻防  看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案【博客來獨家書盒套書】  超譯尼采  失控的正向思考  舌尖上的中國(限量書盒珍藏版)  ▲ Go Top 　　TOP新書 》 作者：CCTV中央電視臺紀錄片頻道 出版社：天下文化 出版日期：2012 / 10 / 29 【 舌尖上的中國(限量書盒珍藏版) 】 博客來導讀 > 　　食物，滋養的，從來不只是胃，而是一個時代。 　　五百幅精采照片，三十餘種特色食材，九篇經典名家美食隨筆 　　連結千萬人次的感動， 　　紀錄片「舌尖上的中國」，圖文精采完整呈現 　　什麼樣的滋味最能安撫遊子與旅人的心？ 　　當你一口咬下白嫩多汁的白切雞，或舀起一匙口感濃郁的佛跳牆時，湧上心頭的，絕對不只是食物的鮮香。 　　現磨黃豆與井水製作的豆腐、清晨摘採的清脆竹筍、高溫悶蒸的陳皮鴨、陽澄湖深處的大閘蟹與時光妙手釀造的醬料，《舌尖上的中國》帶我們走進大江南北，感受各地獨有的食物故事。 　　這些故事反映出在地的風土特色，也傳達了人對於大自然無法切割的依賴及對家鄉味的想望。 　　食物所餵養的，不僅僅是我們的脾胃，更是我們的心靈。...more ▲ Go Top 　　編輯手札 》 誰有把握預測未來？不重要，但這些預測，會激發我們開始想像。 文╱DL 今日若回頭看十九世紀人們口中的未來，或許會讓人覺得啼笑皆非。當時人們認為橫越大洋的會是由氣球組成的飛船、萊特兄弟研究飛行機器只是浪費時間；默片時代的人們認為電影不可能也不應該有聲音，因為不會有人願意聽演員說話；1943年，IBM的董事長說：我認為全世界的電腦市場，也許只有五台。 另一個有意思的是世界博覽會。維基百科上是這麼寫的：世界博覽會是對當時社會文明的智慧的一種記錄，和對未來的前瞻。 可未來的我們每每看到100年前人們的未來想像出現在70年前，除了時空倒錯的感覺，也不免笑話老祖先們對於科技的進步怎麼如此膽怯保守。 不過，有趣的是想像的起點。我們想要橫越大洋、想蓋摩天高樓，想要飛，至於科技能發展到哪兒？老實說坐在這兒的你我也沒資格多說什麼。 我希望能就「未來會有什麼奇蹟式的發現」提供內行人的觀點，也能對2100年的世界，提出最真實而又權威的洞見。──加來道雄。 加來道雄是紐約大學的理論物理學教授，一如過去的作品，他將尖端的科技發展，從實驗室裡科學家的想像，帶到我們面前。 《2100科技大未來》基於已知的物理定律，以及目前已被發明出來的科技原型，訪問了300位以上的科學家，透過作者本身的專業素養，為我們預測未來；此外，加來道雄將每個領域分為三個時期：世紀初期（現在∼2030）、世紀中期（2030∼2070）、遙遠未來（2070∼2100），不僅描繪出現在到2100的生活，也更細膩呈現出科技在時間架構下的趨勢發展。 你覺得，什麼人會預測未來？科幻小說家、歷史學家？還是未來學家、命理學家？不同領域的專業者，對未來的想像各自不同。你會相信誰？老實說我覺得不重要；重要的是，我們會開始想像。 相關閱讀 > ．《2100科技大未來：從現在到2100年，科技將如何改變我們的生活》， 加來道雄， 時報出版， ．《科技想要什麼》， 凱文．凱利， 貓頭鷹， ．《網路讓我們變笨？：數位科技正在改變我們的大腦、思考與閱讀行為》， 卡爾， 貓頭鷹， ▲ Go Top 　　新書搶先試閱 》 《精神病院：論精神病患與其他被收容者的社會處境》 第二部 醫院的地下生活 文╱高夫曼 資源 現在我要另外說明的是，被病患拿來當成次級調適的資源和材料。 Ⅰ 首先我所要提到的是代用品╱權宜之計（make-do）的盛行。在每個社會機構中，參與者使用可取得的物品的方式及其目標，並不是官方所樂見的，因此更動了為這些人計畫好的各種生活條件。其中涉及的，可能是具體改造一個物品，或只是不正當的使用脈絡，而兩者都為魯賓遜漂流記式的主題提供了簡單的例證。監獄裡有一些明顯的例子，包括把湯匙鎚製成一把小刀、把墨汁從《生活》雜誌裡榨出來、把習作簿拿來當成賭注條、用各種方法點燃香煙—比如從電燈插座、手工鐵盒、拆成四段的火柴引出火花。雖然這種轉變過程是許多複雜實作的基礎，但當實作者不涉及他人的時候（除非是學習或教導這方面的技術），也就是當實作者自己消耗他生產的東西的時候，這種過程才最為明顯可見。 在中央醫院裡許多簡單的代用品，是被睜一隻眼閉一隻眼允許的。例如，病患往往把直立式的暖爐拿來烘烤他們自己剛在浴室的洗手台洗完的衣物，這構成了一道私人的、原本只有機構在乎的洗衣循環。在有硬板凳的病房裡，有時當他們躺著的時候，會把捲起來的報紙擱在脖子和木頭板凳中間。有時他們會用同樣的方式捲起大衣和毛巾。住過其他收容機構的病人，在這個情形之下會使用更有效的物品：鞋子。在病房之間的移送過程中，病人有時會把私人物品裝在枕頭套裡，再把枕頭套上端打個結，而在某些監獄裡，這種做法算是半正式的。有些面臨老化的病患幸運地擁有私人臥房，他們可能會把一條毛巾墊在洗手台底下，把洗手台改造成一個書桌，那條毛巾就可以用來保護雙腳，以免接觸冰冷的地板。假使有些較老的病患不情願或者不方便移動，有時候就會運用策略去規避如廁的任務：在病房裡，他們會在蒸汽式的暖爐上小便，這樣便不會留下太多擦不掉的痕跡；在每週兩次到理髮師那邊剃鬍子時，他們會趁病房人員不注意，把毛巾桶當成尿壺使用。在後段病房，各個年齡層的病人，有時會隨手拿著紙杯，把它們當成痰盂和煙灰缸，因為與其制止他們吐痰或是抽煙，病房人員有時更在乎地板的整潔。 在全控機構裡，這些代用品的焦點往往會聚集在某些特定的範圍。其中之一便是個人的打扮—透過各種手段伎倆，以合宜的面貌呈現給別人。比如，據說修女會把黑色圍裙披掛在窗戶玻璃的後面，就變成一面鏡子—修女可以用這面鏡子來進行平常被禁止的自我檢查、修正及認可。在中央醫院裡，衛生紙有時候會被「妥善處理」（organized）；它們會被整齊地撕下來、疊好，然後讓人攜帶在身上。講究整潔的病人會辯解這樣一來衛生紙便會變成好抽取的「舒潔」。同樣地，在炎夏的幾個月裡，一些男性病患也會把醫院分發的卡其褲整齊地裁剪成夏季短褲。 Ⅱ 以上所提到這些簡單代用品的特色是，一個人不需要投入場所的正式環境中，就可以運用它們。以下我要說明的這套操作方式，在機構的正當環境中，多少意味著更多的活力。可以維持正當活動的精神，但有時候會超過它們所被要求的程度。我們看到的是延伸和應用一些原本被拿來獲得正當滿足感的既有資源；或是為了私人的目標，利用整套例行的官方活動。在此我所要闡明的是「搬弄」體制（"working" the system）。 在中央醫院裡，或許搬弄體系最基本的方式，展現在後段病房裡那些一直不斷稱病、拒絕遵守紀律的病人身上。他們這樣做，顯然是為了吸引病房人員或是醫生的注意，這樣一來就可以與他們產生社會互動，不論這樣的互動是多麼紀律嚴明。本文摘自《精神病院：論精神病患與其他被收容者的社會處境》 相關閱讀 > ．《精神病院：論精神病患與其他被收容者的社會處境》， 高夫曼， 群學， ．《污名：管理受損身分的筆記》， 高夫曼， 群學， ．《日常生活中的自我表演》， 高夫曼， 桂冠(聯合發行代理)， ▲ Go Top 　　活動現場 》

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