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作者：傑西．白令
出版社：漫遊者文化
出版日期：2013 / 05 / 28
 | 【 下流科學：是天性還是怪癖？從「性」看穿人性！ 】 博客來導讀 > 達爾文不敢說，金賽博士嚇一跳……
這是一場驚世駭俗的邀請，
也是一場探索人類本性、妙不可言的大不敬之旅。 全書從頭到尾絕無冷場，文筆辛辣幽默，
融合了科學知識與智慧勇氣，
帶領讀者破禁解密，大口暢談科學！ 為什麼小雞雞長這模樣？
為什麼那「兩粒」顫巍巍地懸在那麼脆弱的位置？
戀童癖是變態嗎？為什麼歷史上這麼多名人偏好此道？
為什麼有些人覺得動物這麼……性感？
人肉怎麼可能清甜多汁？
為什麼只有人類長出這麼奇怪的恥毛？
女性也會「射精」嗎？
為什麼男同志特別容易迷路？ 著名演化心理學專家、《科學人》雜誌（Scientific American）專欄作者，以大無畏的精神邀請你打破尷尬與矜持，翻開書頁...more |
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| 編輯手札 》 |
| 曹銘宗：我成為歷史上任期最久的總編輯！一份涵蓋六百萬年的報紙《台灣史新聞》
 文╱陳琡分
如果有一家報社，座落在不知名的神祕地點，從六百萬年前台灣島浮上海面的那一刻，便將屬於這座島的一絲片縷，巨 細靡遺地報導出來，那，會是一份什麼樣的報紙？
以「任何不可能的現場，我們都在那裡！」為運作宗旨的「台灣史新聞通訊社」，就負擔這樣的使命。舉凡自然、人文 、政治、社會、經濟、民生，台灣島上前後六百萬年所有發生過的軌跡，都由「台灣史新聞通訊社」的記者留下第一手 採訪報導，匯集成《台灣史新聞》一書。而這個通訊社的總編輯，就是前《聯合報》主編記者曹銘宗。
「如果以《台灣史新聞》這份報紙涵蓋的時間長度來看，我應該是歷史上任期最久的總編輯吧。」曹銘宗開著玩笑。數 年前，彼時貓頭鷹出版社長陳穎青找曹銘宗討論《台灣史新聞》這個題目，剛從報社退休的他，認為這份以報紙形式呈 現歷史內容的企畫，是一個能夠完美結合自己長年關注焦點與畢生積累經驗的有趣機會，便義無反顧地投身其中。「我 當了20年的記者，而這本書要用新聞體，等於是我的老本行；再者，長期以來，我非常重視『台灣歷史研究』的新聞。
以前在報社，不論是史前遺跡的發現或嶄新觀點的論述等新聞都是我負責，對這個議題算是相當熟悉。」 書的企劃說起來很簡單。「那時我們想用一百個跨頁，從幾百萬年前台灣島浮出水面，一直寫到現代。所以要在這麼長 的歷史中，抓出一百段時間單位，處理當中的關鍵事情。」然而，實際上操作的繁雜程度，卻讓曹銘宗頭痛不已。「時 間單位的長短該怎麼抓？裡頭又該丟哪些事？工程實在太過浩大。」延宕了好一段時間，某天曹銘宗決定重振旗鼓，「 我先把一百個時間單位劃分清楚，在電腦裡開好資料夾；再把以前採訪過的報導，丟進相符的時間單位。鞭策自己，一 天寫一個跨頁。」將繁雜的內容條理化，降低恐懼困難的心理門檻，前所未有的台灣島通史，方得日復一日地躍然紙上 。
然而，不管是呈現歷史或報導新聞，總是會有自己的立場。「我一開始就決定要採『台灣島史』的觀點。這是中研院士 曹永和先生在1991年提出的概念，我自己很喜歡。」歷史不脫政治，但從政治去切歷史，難免會有爭議。「如果採用中國 史觀，一定會從長江、黃河開始，台灣只成為附屬於中國的島嶼；而採台獨史觀，就是漢人觀點，被討論的台灣歷史只 剩四百年。可是台灣的歷史絕對不只四百年。」「台灣島史」是由土地入手，從島嶼自海面探出頭來，所有生物族群與 這塊土地的互動，都是台灣的歷史。「這是比較中性、比較能夠跳脫政治的角度。」也唯有台灣島史的觀點，方能更客 觀地照應到所有族群，不再只是一貫的漢人中心思想。
「台灣一直都有很多族群來來去去。凡族群抵達一地，一定會發生械鬥；每一個族群來到台灣，也都會帶來屬於他們的 寺廟。」台灣有千百座原鄉寺廟，每座原鄉寺廟的落成時間點，曹銘宗都特別撰稿報導；而客家族群與外省族群在台灣 島上演的事件，也是他注目的重點。「我希望這本書能促進族群間的理解與認識。當你愈了解對方，或許你就愈能替對 方設想。」
除了移民定居的變遷，在《台灣史新聞》當中，幾乎隨手都可翻到與原住民相關的內容。「很多人對原住民不瞭解，認 為他們一直都住在山裡，其實平地本來就有許多平埔族原住民。」漢人入台時，平埔族是最先遇到外人的一群，因而被 同化，或是島內移民，甚至滅族。「例如用漢人的觀點看鄭成功，他是驅逐荷蘭人的民族英雄；但從原住民的角度來看 卻不見得。」荷蘭人在台雖以殖民為目的，卻也帶給原住民醫療、教育與信仰，兩者互動關係並非劍拔弩張。「不同族 群的不同角度，對歷史自然會有不同的說法。」所謂歷史，無非就是看誰取得詮釋權。
原民、漢人、客族、外省，數百年來勢力消長，又互相融合，大家共同生活在這塊小小的土地上，卻因孰強孰弱，各懷 著不為人知的心事。「以台灣島史的觀點來看，原住民是最初的主人，因為漢人移民入台而被驅逐、人數銳減。」漢人 以開發之名行侵略之實，挾人數優勢將原民歧視為「番」，凡此種種，都是曹銘宗希望並陳的史實。「漢人的開發當然 促進了社會進步，但傷害的部分也不可掩飾。」例如宜蘭的吳沙，或嘉義的吳鳳，到底是漢民族的開發英雄，還是原住 民的滅族元凶？曹銘宗不想妄下定論，但堅持要讓兩種觀點同時出現。「我想要強調這一塊，我認為這是歷史正義。」
「愈了解自己所在的地方，對這個地方才會愈有感覺，就愈會去疼惜它。」曹銘宗最大的期盼，無非是台灣能擁有「自 由、平等、人權、民主」等普世價值，生活在此的人，不分族群，都能過得既快樂又驕傲。剝除政治與主流意識的壟罩，讓台灣的每一個族群，都能在這六百萬年新聞中，找到屬於他們的歷史。 ...more |
相關閱讀 > ．《台灣史新聞》， 曹銘宗， 貓頭鷹， 
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| 摘自《被出賣的童年》
 文╱喬爾．巴肯
前言 找回迷失的靈魂
我應該要悔過，我並不是個模範孩子，我的童年一點也不天真、乖巧或安靜。我用BB槍射松鼠、向車子丟石頭、為了好 玩及一枚銅板向火車叫囂，甚至放煙火炸毀一棵小樹。此外，我流連附近雜貨店打彈珠，還偷看雜誌架上的《花花公子 》，一切只是為了好玩。後來，當我步入青少年時，我開始嘗試性行為、嗑藥，還有喝酒。我不但玩搖滾、抽菸，還在 半夜無照駕駛偷開父母的車，結果引起老師、校長與警察的怒火。我把父母的警告與規矩當作耳邊風，覺得他們都太土 了，自己才是萬能的，唯有反叛才夠時尚，因此只要與大人的權威沾上邊的都要反抗。
結果，我讓我父母的日子因為擔心而難過，我媽媽經常詛咒：「希望以後你小孩帶給你的痛苦，像你給我的一樣多。」 但我只是一個正常小孩，做了一些正常小孩會做的事而已。現在，當我看著自己正值青少年的一對兒女長大，各自用不 同方式實現我媽的詛咒，我不斷地提醒自己，這就是孩子的成長過程。嬰兒期後至青年期之間的孩子，並非也不該是完 全地天真、純潔。對性感到好奇、喜歡危險事物、迷戀暴力與恐怖，並且密謀成人的不良行為，都是成長的正常部分， 就像叛逆、喜怒無常、衝動，以及認為父母師長什麼都不懂、常常不公平一樣。
因此在這本書裡，你不會看到怨嘆年輕人不聽話、歌頌孩子已逝天真的論述。我相信，不論哪個世代，孩子們的需要與 天性都差不了太多。他們都經歷同樣的發展階段，每個人都有各自的困難、困惑、依賴、能力與脆弱的地方，對成年人 也都有同樣的需求，那就是愛、保護、導引、自由與尊重。同樣地，身為父母的也沒有改變太多，依舊出自天性全心地 深愛著孩子，撫育、教養、關懷他們，衷心期盼他們平安成人、發展順遂。孩童時期是危險歲月，因為孩子還小、缺乏
經驗，而且仍在養成階段、很容易受傷，父母對子女的養育是害怕與愛兼具。實際上，這兩種情緒確實相互牽絆。出於 愛，我們希望子女能安全、健康、快樂地成長為一個能適應社會、有生產力及熱愛生命的青年。出於害怕，我們擔心任 何可能會與這些情況背道而馳的事情。
重新審視重點，避免瞎操心
在今天這個世界，在大企業的操作及煽動下，影響範圍廣大的商業行為，不只對孩子造成巨大的危險與傷害，並且支配 著我們的擔憂程度。凡是與企業獲利有關的，無論是在孩童媒體上出現的性與暴力、孩子間的精神脫序、工業化學對孩 童健康的不良影響，或是失敗的學校教育等，在行銷人、媒體、公關公司的巧妙包裝下，為了幫助商品銷售、淡化可能 傷害，所有資訊都經過一番打造。而那些負責提供正確資訊、為民眾把關的有關單位，包括政府、科學、醫學及教育機 構等，近幾十年在產業的影響下，使得問題更加惡化。
基於前述種種，我認為做為父母親的我們，是系統性地被錯誤資訊所誤導，擔憂的事物也愈來愈趨近企業利益所在，而 非我們的孩子。我希望透過這本書能多少改善這種情況，讓身為父母者能正確擔心孩子的命運，讓身兼父母及公民雙重 角色的我們，能夠給予他們較好的保護，使他們免於傷害。我無意論述每個與孩童有關的議題，本書只討論企業為了獲 利而致使孩童受到危害的議題，它們雖然只是一小撮重要議題，但每一項都對孩子的生活產生深遠的影響。
我的目的不是要寫一本百科全書，而是想點出今日社會有關孩童的一大問題：政府從過去保護孩童不受企業傷害的角色 中退卻，我們的社會讓孩子置身在一個剝削、忽略他們需求與福祉的環境，等於出賣了我們每個人生命中最珍貴的部分 。
我的焦點主要是放在富裕國家，尤其是美國。不用說，因為暴力、流離失所、普遍的嚴重饑荒問題等，開發中貧窮國家 的孩子命運是悲慘的。我相信，同時也是這本書的立意，這些富裕國家的相關執行必須被詳細檢視，不只是因為這些國 家的孩童，特別是貧窮的孩子遭受不良的對待，更是因為這些富裕國家在全世界擁有強大的支配權力與影響力，直接或 間接影響開發中貧窮國家的政策與執行。這些都是很好的理由，督促富裕國家為自己對待孩子的方式負責。
在富裕國家裡，我們能夠保護孩子，我們有必需的手段與資源可以這樣做。但最要不得的事實是，我們經常選擇不去做 ，默許企業為了追求利潤犧牲掉孩子的利益。當社會拒絕保護最脆弱的成員免於遭受剝削與傷害，當它有足夠的能力這 樣做，卻選擇不做時，這個社會確實迷失了方向。如同南非前總統尼爾森•曼德拉（Nelson Mandela）說的：「沒有任何 指標，比一個社會對待小孩的方式，更能彰顯出這個社會的靈魂了。」依此來看，我們應該認真關切我們社會的靈魂。
以上摘自天下雜誌出版《被出賣的童年》 ...more |
相關閱讀 > ．《被出賣的童年》， 喬爾．巴肯， 天下雜誌，
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