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作者：馬克與瑪麗．威靈布林克
出版社：木馬文化
出版日期：2011 / 03 / 10
 | 【 新手學畫畫的第一本書：33個輕鬆學會畫畫的小練習 】 博客來導讀 > 幫助畫畫新手建立信心的第一本書
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本書特色
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◆9個專業技巧的練習
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◆從最基本的握筆姿勢、畫畫工具開始教起
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◆各種程度的學畫者都可找到讓自己精進的技巧與訣竅
◆強調畫畫的樂趣，建立初學者的信心
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| 博客來推薦試閱 360°夢見夏卡爾：愛與幸福，是他相信的奇蹟
夏卡爾身處於世紀初的巴黎，彷彿是界於立體派、野獸派的薰陶，卻又帶著鄉愁印記與個人濃烈色彩風格。俄國家鄉的革命狂潮，讓巴黎成為夏卡爾的藝術故鄉，無法歸去。
二十世紀初，巴黎籠罩著一股戰爭的陰影，來自歐洲各國的波希米亞式的藝術家群聚於巴黎，使得巴黎成為一個充滿活力與異國面貌的都市。當時有畢卡索(Picasso)、莫迪里亞尼（Modigliani）、史丁（Soutine）、夏卡爾，和柯林斯基等外國藝術家都來到巴黎，這些藝術家在巴黎互相交流，追求個性的表現。這些後來被統稱為巴黎畫派（L'Ecole de Paris）的畫家們，其實並未統一在同樣的風格中，也未曾具有強烈的共同的藝術主張，甚至紛雜的藝術家國籍使得畫派的「巴黎」之名，成為一個在組成份子之間唯一的共通點──一座介於兩次世界大戰之間，一座帶有戰爭陰影與波西米亞氛圍的巴黎城。
夏卡爾來自俄國一個猶太民族的大家庭，傳統的猶太教禁止繪畫聖像，夏卡爾卻仍然進入聖彼得堡的皇家藝術學院就讀。1910年來到巴黎的夏卡爾，在俄國時期畫面上暗沉的色彩，來到巴黎後便煥然一新變得繽紛豐富，野獸派的色彩表現、立體派造型的手法，都使得夏卡爾天性中詩意般的個人特質有了發揮的憑藉。巴黎成為夏卡爾藝術的舞台，超現實的幻想也漸漸滲透近他的畫面。
立體派、野獸派的薰陶
廣義的說，畢卡索、康丁斯基這些以立體派和抽象派影響了20世紀初葉的現代畫家，都屬於巴黎畫派，因為他們來自異國卻聚集巴黎，他們所創造的藝術風格與造型的理論，不僅影響了20世紀的藝術，並主導了現代藝術超過半世紀的發展；畫派中也有像莫迪里亞尼和史丁那般帶著強烈個人色彩，獨立於任何畫派與團體；夏卡爾身處於世紀初的巴黎，彷彿是界於這兩者之間，既受到立體派的影響與野獸派色彩的薰陶，卻又帶著鄉愁印記與個人色彩濃烈的風格，他的風格在巴黎時期標誌著立體派分析的造型手法，卻又帶著詩人阿波里奈爾所說的「超自然」的特質，這種彷彿是帶著群體色彩又具備獨特面貌的雙重特質，正是巴黎畫派獨特之處：群聚於巴黎，卻非一個理論或風格的「畫派」。
夏卡爾把他對猶太人民族生活的記憶，和對愛情的幸福感受揉合了想像的詩意放進了繪畫中，在巴黎的畫家群中，對照史丁的狂躁、莫迪里亞尼的憂鬱、尤特里羅的冷寂；夏卡爾的色彩與形象卻是詩意而甜蜜、夢幻而超乎現實。由於俄國家鄉的革命狂潮，1910~1914年的巴黎，便成為他夢中的藝術故鄉，無法歸去。
巴黎與家鄉之間
短暫的立體派與超現實階段過去後，夏卡爾於1914年返回家鄉維台普斯克，他的巴黎時期便結束在歐戰的不安氛圍中。巴黎時期是畫家接納西方文藝思潮、造型手法與色彩表現，並且嘗試著傳譯縈繞內心情感的醞釀時期。在這段時期，鄉愁與愛情成為他風格的兩大主題，巴黎時期雖然短暫，然而這兩大主題，藉著20世紀初野獸派與立體派的啟示，將成為他貫串一生的永恆主題。
他也曾在歸鄉之後，為1918年革命後的蘇維埃共和國，貢獻力量，在家鄉開辦美術學校，創立美術館。數年之後夏卡爾覺悟到俄國或蘇俄都無法了解他，便帶著妻子貝拉再度離開俄國，於1922年回到巴黎，重新開始他永恆鄉愁的藝術生涯。
永恆鄉愁的流浪
夏卡爾在巴黎成名得早，他也曾攜妻子旅行世界各地：敘利亞、以色列、巴勒斯坦、埃及、西班牙、波蘭、義大利與英美各國，大戰爆發之後，1941年他與妻避難於美國，而妻子不幸於三年後的1944年病故於美國。大戰結束後，夏卡爾回到巴黎，於移居南法後的1952年與俄籍女子華倫提娜（Valentina）再婚，此時他已年屆65了。
夏卡爾也曾被歸為超現實主義的一員，雖然夏卡爾本人後來否認自己是個超現實主義者，甚至他聲稱並非一個只靠想像作畫的藝術家，道出他喜愛土地，是個現實主義者的告白，一如他說立體派是畢卡索的立體派，而非夏卡爾的風格。...more >> |
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