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             簡體字館閱讀雙週報 第五十六期   
                 發報日:2011/05/19          編輯:北京烤鴨
日本手工藝
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民藝四十年

工藝文化

 

編輯手札

那些質樸而美麗的器物,述說著一段又一段生活的故事

文/shine
猶記得去年到京都旅行時,行前便私心將位於清水寺附近的河井寬次郎紀念館當作必遊之地之一,這個紀念館隱身於五條附近馬町區的巷內,下了公車後先得步行經過安靜的住宅區,再拐幾個彎才抵達目的地。

說是紀念館,實際上便是河井先生當年在京都的故居與工作室,他當時在這進行了各式工藝、陶藝品的創作,宅內的佈置陳列如今仍保留舊時生活模樣,居所內的木家具、木雕、書畫、陶器等,則出自河井先生之手,觀賞之際不難看出多是以手工捏製或鑿刻,流露質樸而大器的風格。

造訪那天,正值京都冬季,外頭是攝氏4度的低溫,我坐在質感溫潤的木椅上,翻閱日本民藝運動的相關雜誌資料,度過了獨自旅行中一段安靜獨特的早晨,並在那個空間,深深感受到手工藝器物之美。

而讀著這本《日本手工藝》時,那個早晨的記憶不時浮現。

事實上,河井寬次郎先生與本書作者柳宗悅先生淵源不淺。他們兩位正是20世紀初推動日本民藝運動的重要旗手。這個運動產生當時,正是日本大幅接受西方文化而逐漸流失手工藝傳統之時,民藝重視在藝術品之外的另一種美學價值,所謂「民藝」即「民眾工藝」,強調手工藝品的價值在於從庶民生活中孕育而生,為了因應日常所需而設計創作,重視實用與耐久性。

另外,在製作過程中,往往集結村落裡眾人的力量而完成,是一種集體生產、在地生產、結合生活智慧,並與當地傳統生活節慶祭典緊密結合的作品。不同於一般藝術品,民間手工藝品並不強調製作的工匠或職人,他們經常不會被特別記住,但這並不表示它的藝術層次就低,相對的,民間手工藝品往往因為歷史或傳統的傳承,而包含了某一群人共同生活的傳統、精神與內涵。

為了更了解日本各地的手工藝發展,也為了讓更多人珍視這些美麗的手工藝。柳宗悅先生行走日本各地探訪了解,寫成《日本手工藝》一書。一面閱讀之時,跟隨著書中旅行經過的地區,地圖上原本僅有片段印象的城市,忽而鮮活了起來。

比方大家都喜歡造訪的日光,古木參天,舊時便以製作精良的日光木屐著稱。而一向酷寒大半年都積雪的日本東北,因應如此氣候,在雪屐、雪帽上的製作品質非常優秀,有趣的是,也因為冬季時間相當長,無法進行農業耕作,而造就手工編織技巧相當細緻,成為美感與實用兼具的手工良品。

如今,我們的生活中可說充斥了各式各樣的設計物,但全球物品的快速流通、機械製作的成本低廉、都市生活的興起等原因,一般人的生活幾乎已少再使用雙手來製作生活所需,孕育手工藝發展的傳統生活、節慶祭典等根基也面臨存續的危機。

然而,就如同書中所述,手工藝之所以可貴,在於製作物品的背後並非無機的機械,而是一顆能思考想像的心,透過此連結工匠們的手設計出屬於生活使用的物品,繪出一幅幅屬於庶民平凡卻又精采的生活風景。如此的能力與想像力,是身為人最原初的素樸創造力,也值得今日的我們好好珍視。 

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深度閱讀

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唯有踏實、真切的情感,才有長遠的生命力。

〈內容節錄〉
亨利才四個月大的時候,就有七個女人把他的照片放到錢包裡,隨身攜帶,個個都聲稱他是她們的兒子。

照片攝於1946年他來到威爾頓學院的當天。當時他躺在搖籃裡,光著可愛的小屁股,頭髮已經濃黑發亮,一邊咧開嘴一邊舉起胖墩墩的小手,嘴裡不停地發出自己的名字的音節。

亨利是個孤兒,全名叫亨利•豪斯。他是一名試養兒,由當地居民出錢供養。試養兒的目的是為了教育女大學生如何當好稱職的母親。從20世紀20年代開始,到之後的二十多年間,全美國各地的大學便陸續開設了一系列家政學課程。

此類課程往往提供廚房、房子,有時候甚至提供嬰兒供學生實踐。亨利是第十個來到威爾頓學院的嬰兒。和其他嬰兒一樣,亨利需要在這裡待上兩年,由六個母親輪流照顧,每人一周。

輪班的時候,她們與他同吃同睡,悉心看護,絲毫不得馬虎。她們要學會育兒技巧:哺乳、換尿布、哄孩子、陪孩子玩,一直到學得差不多了,才把亨利交給下一個細心負責的受訓學生。

正因如此,亨利不是和其他一幫孤兒一起由單個養母撫養,而是單獨由多個母親撫養。在他人生的初期,他的生活遠離塵囂,既有溫馨,也有支離破碎,有溺愛,也有失落,各種元素相互交織。

1946年,威爾頓學院就像一張錯位的郵票,貼在最平坦、也最荒涼的賓夕法尼亞州這一矩形大地之上。威爾頓學院於1880年建立,是美國最早的女子學院之一,其學生有三分之一來自附近的農場,三分之一來自遙遠的城鎮,還有三分之一來自富足的美國東部地區。

如果有人抱著輕鬆拿下家政學的念頭,那麼等她去了學校的育兒實習房之後就一定明白不是那麼一回事了。

瑪莎•蓋恩斯是家政學的負責人,她對這門課充滿熱忱,嚴加管理。她全年住在育兒實習房,看著學生來了一撥又一撥。瑪莎把房子視為己物、視學生為己出、視課程為自己的全部事業。1926年,她從紡織教師的崗位上被調過來開設並管理嬰兒試養課程。

從第一個豪斯嬰兒到達的那一天起,她就是這門課程的負責人。也就是從那時起,她開始負責照料每一個到這裡來的豪斯嬰兒,只有一次例外。那是此前一年,她被勸去休假,但她知道,謠言都說她是被迫去休假的。今天是開學的第一天,秋天的早晨,空氣分外清新,一看到眼前有一群新來的學生和一個嬰兒,她感到前所未有的使命感:她需要自己掌管大局。

此刻,亨利就躺在她懷裡。他身著鮮紅色棉睡衣,外面裹著一條淺綠色棉毯,仿佛一朵含苞待放的花蕾。在一張孤兒院信箋上寫有他的出生日期—1946年6月12日,用一個大大的尿布別針固定在毯子上。每一個孤兒來到這裡都會有一個編號。

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