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2011 / 07 / 27
第385期

本報訂閱份數
59366
總訂閱份數
1877525

編輯 / DL

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本週頭條書訊 >

  • 熟女的本我、老奶奶的祕密,一個女人未來職業與性格核心的源頭──《我的小紅書:初經來的那一天》

  • 一位十八歲美眉因為恥於求助,只好穿著紙尿褲迎接初經。這尷尬的經驗讓她興起收集初經故事的念頭,書中收錄92則世界各地各年齡層女性的初經體驗(1916-2008),供稿者從著名的女性主義者葛洛莉亞.史坦能、《花邊教主》作者,到曾與沙林傑有過一段忘年戀的作家……當然,還有今日廣大活潑的青少女。這些初經故事有的輕鬆愉快,有些令人屏息,還有一些非常超現實──我們以不同的方式描述它、美化、編織謊言,這一切全都是為了據實以告。
     
  • 最信任的人,為你虛構了另一個版本的人生……

  • 每一天醒來,克莉絲汀都身處一個陌生的房間,身旁躺著一個不認識的男人。克莉絲汀藉著日記的累積,一天天重建了自己的歷史,但其中細節漸漸和班恩、奈許醫師的說法產生矛盾。究竟哪一個版本可以信任?

  • 工作只剩忍耐和痛苦,你為什麼拼命?

  • 工作與生活無法盡如人意,難熬時,舒服的態度,可以自然與好運連結。日本文化界傳奇人物-松浦彌太郎在待人接物、發揮創意、設計職涯中教你找到工作的好感覺,打破禁忌的34個私房秘技,道道醍醐灌頂!

  • 藝術指導暗藏玄機的真心話,設計人,你聽懂了嗎?

  • 老是面對提案被業主打回票的窘境嗎?自認為絕妙的點子總是被批評的一無是處嗎?其實,你並不瞭解設計圈的眉眉角角!
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[ 看23分類新書 ]
  本週選書 》

論李維羅馬史

作者:馬基維利
出版社:五南

推薦理由:
馬基維利的《君王論》獻給麥迪奇家族的君主。六年後完成的《論李維羅馬史》,獻書對象不再是君主之輩,而是具備君主才德的出類拔萃之士。他從提圖斯.李維的《羅馬史》看出一條「沒有人踩過的新途徑」,主張共和體制優於君主統治,將會對每一個人帶來共同利益。《論李維羅馬史》讓我們見識到「人的尊嚴」如何落實在政治領域。


性別無敵好青春 2

作者:臺灣青少年性別文教會/策劃;王振圍/主編
出版社:群學

推薦理由:
社會對於青少年的身體,百般看管,尤其以「學生」身分加以束縛,要求學生穿上「制服」,不准談戀愛、不能做愛、不能談性、不能有同志傾向。但既有事實並不會因為嚴厲的禁止而停止。這是一本試圖從青少年角度思考校園性別問題的書,呈現了青少年成長階段面臨的各種性別問題,在解放青少年的身體同時,也要解放成人的腦袋。


千里步道,環島慢行:一生一定要走一段的土地之旅

作者:周聖心、徐銘謙、陳朝政...等
出版社:新自然主義

推薦理由:
這一條歷時五年、匯聚眾人之力所串連起的環島千里步道路網:歡迎你隨時背起行囊或騎著單車半天、一天、兩天……慢慢的走過一村又一村、一鎮又一鎮,身邊不再有廢氣與噪音,只有美麗的山海與清綠的田野風光,還有往來人們的親切笑臉……


80萬公里的熱情:釣竿科學家與花東農民的故事

作者:閻驊
出版社:先覺

推薦理由:
台灣花東版的「搶救貧窮」大作戰!這是由一群超級低調的人所構成的圓夢故事。看八位科學家如何思考、如何行動!往來台灣偏鄉,破解農民及產業的知識困境。車行里程數超過80萬公里,追究一個又一個的難題,達成最不可能的任務!

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01.我們最幸福:北韓人民的真實生活
02.這就是天堂!我的北韓童年
03.拚公義,沒有好走的路:白目署長楊志良的衝撞與改革
04.大科學:解析群眾行為、金融風暴、流行病毒、戰爭衝突背後的共通脈絡
05.太后與我﹙穢亂清宮﹚

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01.正義:一場思辨之旅
02.
教育應該不一樣
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我們最幸福:北韓人民的真實生活
04.這就是天堂!我的北韓童年
05.拚公義,沒有好走的路:白目署長楊志良的衝撞與改革

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  TOP新書 》

作者:愛德華多.加萊亞諾
出版社:南方家園
出版日期:2011 / 07 / 29

拉丁美洲:被切開的血管

關於拉丁美洲文化背景的經典之作。

「正如人們所說的,拉丁美洲不發達的歷史成就了歐美資本主義的發達」。在本書中,拉丁美洲的落後是一種惡性循環:殖民帝國所施加的壓迫與剝削造成拉丁美洲的落後,而拉丁美洲卻還必須承擔「輸血」後的惡果:過度都市化所造成的巨大城鄉差距、各種環境汙染、全球資本主義體系下被注定的分工位置等等,使拉丁美洲難以脫離低度發展的困境。

相較於一般史料類的歷史書籍,本書則是以說故事的方式從哥倫布發現現新大陸世界的一大改變,娓娓道出拉丁美洲接下來腥風血雨的一段歷史。作者用小說的方式敘述拉丁美洲的政治經濟發展,沒有嚴格的年代先後安排,更不按照國別鋪陳;每個小章節表面上是相互獨立的故事,彼此卻又有密切的關聯。這種鬆散的敘事結構,即便讀者從書中任何一頁開始閱讀,也能迅速進入拉丁美洲綿密、永無止盡的悲慘時空。

本書是本關於拉丁美洲文化背景的經典之作。在拉丁美洲世界極為暢銷,被眾多書評家喻為「凡是識字的人,都看過這本書」。成書時間已逾十年,儘管書中談及的拉美局勢今非昔比,然裡面許多精彩的用語,仍為拉丁美洲諸多政治領袖公開演講時所用。【more】

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  編輯手札 》

我逃離了北京給我的焦慮,可是其他地方讓我接收到了更多東西。許知遠,祖國的陌生人。
文/陳琡分

瘦削頤長的身形,蓬亂不羈的捲髮,第一眼見著許知遠,你忍不住要以為,這人是不是總穿梭在旅途上,不曾有個落腳的歸屬,才會讓奔波畫出了他的形貌;直到你瞥見他的雙手,上頭並未有太多寒暑風霜刻畫的痕跡,那是一雙擅於思考的、文氣十足的手。於是你知道,旅行之於這位當代中國最知名的公共知識份子兼評論家而言,或許是一種暫時的逃脫,一種自我空隙的喘息。

這是許知遠第三次來到台灣,前兩次的見聞,都被他寫入了《祖國的陌生人》當中。在從北京一路南行的旅程裡,他斷斷續續地遊走了三峽、上海、西安、江南、台灣;見了賈樟柯、陳丹青、楊照、黃春明,以及許許多多緣慳一面,此後或許再不相見的無名陌生人。

問起許知遠,為什麼要出門旅行?他想了想,笑說:「悶嘛。」

對許知遠而言,旅程多半都是偶發的,不曾有過太縝密的預想或計劃。「常常都是讀到什麼書、看到什麼東西,就剛好驅動了讓人想到那裡去的動力。」像某年春節,不喜歡過年氣氛的他,滿心就想逃離北京,於是去了三峽。「通常都是這樣的原因,希望碰到什麼不同的人、不同的事,看到不同的景觀。或者只要厭倦了日常生活,就一定得要上路,出去走走。」

旅行讓人離開了原本熟悉的環境,身處陌生的人事物當中,人似乎更能看見自己。「在旅途上,你一方面獲得自由,一方面又會問自己是誰。」關於身份的焦慮於是冉冉浮現,逼迫旅人重新審視自己,也跟著審視自己所在的環境。「這是一個雙重發現的過程。」許知遠說。

然而,將自己丟向未知的遠方,似乎就是為了要擺脫既定的身份,怎生得讓這樣的焦慮在旅途中又反過來困住自己?「這些問題永遠都在困擾著我,我也覺得這是一個永恆的詢問。你從哪裡來,要到哪裡去?只有把自己放在某一個時空、某一段歷史的背景之下,你才能知道你是誰。」旅人永遠是某一地的外來者,當旅人用陌生而好奇的眼光觀看一地時,心中無聲地問著這一切和自己的關係;在追問的過程中,無形地更放大了自己和整個國家變化有何連結的問號,從中釐清自己的理解與認知,進而找到自己的定位。

或者我們可以說,許知遠將他的旅行,視為一種與歷史產生互動的過程。「我喜歡有歷史延續感的事物,我試圖為正在發生的事情,賦予某種歷史意義和連貫性。」世代的「去歷史化」,每個人都只缺乏歷史感地活在當下,讓許知遠感到憂心,「如果不強調歷史,人就變成平面的了。」許知遠解釋道,生活其實都堆疊在前人的記憶與他人的故事之上,「比如一百年前的台北一定有它的記憶跟它的故事,而我們現在坐在它的故事上頭;如果你知道它的故事,我們坐在這裡的這一刻就變得不一樣了。」就像我們總喜歡和有故事的人在一起,因為他們拉開了我們的生活。也因為如此,許知遠總在旅途上尋找著一個又一個的故事;只要多知道一個人的故事,世界也就跟著那個人擴大了。「沒有故事多乏味啊。」他說。

帶著陌生人的身份,許知遠在路上與更多的陌生人相逢,汲取他們的生命歷程,回頭卻讓他覺得連自己原本所在的城市,都轉化成了疏離的情感。「因為我更發現自己對這一切都不瞭解,個人的世界是一種永遠的陌生狀態,所有的理解都是一種假裝的、暫時的理解;所有的陌生,使人生充滿了可能性,讓人生特別地迷人。」即便如此,擅於反覆詰問的他,對此也產生了質疑。「當然這可能是拒絕負責任的標誌,因為你拒絕深層地進入與思考。」

這樣一個永恆的哲學問題,對現階段的許知遠來說,尚且無法得到結論。「我逃離了北京給我的焦慮,可是其他地方讓我接收到了這麼多東西,我要怎麼理解它?我得把不同的東西放在不同的思考格子裡,腦子得幫它們分類,才能夠舒服起來。」原本是想放鬆的動機,卻因為轉個不停的思緒,似乎引來了更大的新的焦慮。

「一個麻煩創造了一個新的麻煩,人生好像就這麼回事。當你不理解的時候你會很焦慮,理解了就能讓你放鬆。」話不及半,許知遠自己打住,笑了起來。「哎啊,這講得好玄了。我再喝口咖啡,想一想啊。」 ...more

相關閱讀 >

.《祖國的陌生人》, 許知遠, 八旗文化,
.《極權的誘惑》, 許知遠, 八旗文化,
.《未成熟的國家:變革中的百年中國》, 許知遠, 八旗文化,
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  OKAPI人物【喬斯坦賈德】 》

我們還是會勇敢向前!寫於奧斯陸攻擊事件後

編按:7月22日,挪威發生爆炸案和烏托亞島屠殺案,至少造成93人喪生。《紙牌的秘密》作者喬斯坦賈德特地捎來訊息,向關心這起不幸事件的朋友們報平安。以下為公開信內容:

(文╱木馬文化提供)

非常感謝大家對奧斯陸攻擊事件的關心,我們這裡一切都好。挪威星期五下午經歷了兩場可怕的恐怖攻擊,先是奧斯陸市中心的政府辦公室炸彈爆炸,幾個小時後,兇手又到夏令營的營區殺害85條年輕的生命,令人髮指。很難讓人相信的是,兇手或許就只有一個人,而他已經被警方逮捕拘禁。他或許是瘋了,但他的政治傾向似乎是極端右派又有種族歧視。

我們舉國哀悼,但絕對不會放棄基本的信念,我們仍然會以社會福利、民主和人權精神治國。也許我們已經無法回到過去單純的生活,或許我們已經無法像過去那樣開放和無拘無束,必須隨時提高警覺,也需仰仗警察的控管,但我們還是會勇敢向前。

獻上滿滿的祝福

喬斯坦賈德
23. juli 2011 23:37 ...more

相關閱讀 >

.《紙牌的秘密 (精裝)》, 喬斯坦.賈德, 木馬文化,
.《庇里牛斯山的城堡》, 喬斯坦.賈德, 木馬文化,
.《蘇菲的世界 (上/下冊不分售)》, 喬斯坦.賈德, 木馬文化,
.《歐洲如何打造21世紀》, 馬克.里歐納德 Mark Leonard, 行人文化實驗室,
.《未來一百年大預測》, 喬治.弗列德曼, 木馬文化,
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  活動現場 》
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我的小紅書:初經來的那一天^^!!!

十八歲美眉怎麼會想收集月經的故事──作者序

各位讀者可能會很納悶,覺得我這個看起來還算正常的十八歲美眉怎麼會想收集月經的故事。我覺得自己是把《我的小紅書》當做這一生所發生最美麗錯誤的成果,一切緣起於小妹我的初經。

十二歲那年我到佛羅里達州的波頓海灘去找鰥居、性格拘謹的爺爺。話說我在滑水的時候,發現一片棕色的汙漬開始在黃色的泳衣上緩緩暈開,對於臀部這塊逐漸成形的汙漬,我以邏輯推論來解讀,認為自己一定是屁股坐到了什麼東西。由於當時還在湖面上,所以我得一路滑回岸邊,才能到廁所去查個水落石出。進了湖邊攤販的洗手間之後,我開始崩潰了,泳裝上的這玩意兒並不是什麼灰塵,這是我的月經,啊啊啊!!!!

不必慌張,我這麼告訴自己;有一種硬紙板條可以解決我所有的問題,但是花兩毛五買了衛生棉條之後,我的困惑更深了,它該擺在那裡、怎麼取出來,最重要的是,我該如何清理這些汙漬呢?

找老媽一定會有答案,我撥了她的號碼,十次,沒有回應。接著打給外婆,她老人家勇敢地試著教導我置入衛生棉條錯綜複雜的過程,但是她的上一次月信已經是N年前的往事,而且她那種「可能是往左邊一點點嗎?」的指導,確認這只是問路於盲。充滿沮喪與挫折,於是我拿紙巾塞入泳裝,步履蹣跚地走回船邊,決定在不向任何人透露「你知道的那個」來了的情況下,繼續完成下午的滑水活動。

所有的紙巾碎裂崩解之後,我們準備打道回府,爺爺沒多加解釋就繞道前往當地一家藥局,他心不甘情不願承認這樣的窘況,以母語法文結結巴巴地念了幾句,說我該去找個人尋求協助,我也被他的難堪給感染,羞愧到不敢找任何人求助。

可能是因為我沒詢問,也可能是因為波頓海灘這個地方對大小便失禁的經驗多過於月經,我所能找到最接近衛生棉的物品,應該說是它的遠親──成人紙尿褲。就這樣,我終於長大了,卻倒轉時光穿上了尿布,與我想像中迎接成為女人那一刻的光景差了十萬八千里。

後來終於連絡上老媽,我們一起笑了又哭,不過恐怖的是,她決定將這個賺人熱淚的事件跟……每個人分享。下一次家族聚會中,我的初經創傷成為晚餐席間的討論話題,我覺得被人從背後捅了一刀。

不過後來奇妙的事情發生了:家族中的女性開始對彼此與對我分享個人的初經故事……

一股迫切的感覺油然而生,我意識到除非有人有所作為,否則一整個世代的故事可能永遠不為人知,因此,為了我們的下一代,我決定進行「社交自殺」,開始探求大家的初經故事。雖然我的問題讓某些女性畏縮,但是收到的回覆完全值回票價。每一則故事都讓我覺得彷彿跌坐在埋藏多時的寶藏上頭,值得與眾人分享,《我的小紅書》因此開始成形。

在一個《陰道獨白》能被大家接納、電影《鴻孕當頭》贏得奧斯卡獎,而且,哇哩勒,大家都看過珍娜•傑克森右乳乳頭的世界中,女生沒有理由對自己的身體感到羞恥。……該是讓月經獨白的時候了。

對於即將或已經經歷初次月事的人而言,此書能讓大家知道該如何因應,讓各位了解自己並不是孤軍奮戰。希望這本小書能開啟你對周遭女性的眼界,讓你了解即使連你那愛玩賓果遊戲的阿嬤,都曾有過與你一模一樣的處境。當然,並不一定是女孩才能享受這本《我的小紅書》,書中故事訴說的是普世的經驗:與父母的相處、與文化認同的接軌、覺得在兄弟姊妹之間無法自處、被當成箭靶對待,以及與成長的苦澀博鬥。

閱讀這些故事的同時,我發現自己心中一直浮現同樣的問題:為什麼對這件事的讚頌少之又少?初經的體驗能夠揭示一個女人的性格到什麼樣的程度?……就像蜜雪兒•賈菲(Michele Jaffe)在〈走極端〉的觀察,她發現處理初經的方式,足以反映出一個女生的性格與未來。藝術家妮娜•班特利直覺反應以月經的汙漬畫出一朵花,就是她未來職業的一種預兆。畢塔•莫加丹對於只有女生會有月經的失望,預示她女權主義的立場。

最重要的是,這些故事讓我不禁納悶:第一次月經來潮,往往都是令人悶悶不樂的場合。薩尼特•路易斯在〈責任的得與失〉的故事中提到,歷史上,初經象徵著一名奴隸已經到達可以當成女人賣掉的年紀,還有好幾個故事都是敘述分享此事時受到掌摑的苦楚。

可惜的是,月經的禁忌早已在我們的宗教、文化與歷史中根深柢固,……但這並不是說我們沒有任何進展,或者沒有任何文化會慶祝這個重大時刻。以納瓦伙族(Navajo)的印地安人為例,慶祝女性初經的「Kinaalda」就是他們最重要的慶典之一。而如果男性也有月事,他們絕對會大肆慶祝,這就是葛羅莉亞•史坦能(Gloria Steinem)在她的經典論述〈如果男人有月經〉中的觀點……許多投稿者對我說,撰寫自己第一次月經的故事是一種深切的自省,喚醒埋藏已久的兒時回憶,以及與全天下女性的認同與關連性。月經真是一種力量強大的玩意兒。

我希望這本書能幫助妳開啟與周遭其他女性的對話,我在自己的生活中親眼見證了這種溝通的重要性;談論自己的初經,讓午餐餐桌上閒聊八卦的談話轉變成為對女性權力的討論。對許多投稿者而言,撰寫自己的故事促使她們轉而詢問母親的故事,或者更坦然地與女兒聊這件事。這甚至激勵了兩組母女檔一起將故事投稿。藉著發表這些真人真事,我們開啟了女人之間的溝通管道,並將一種禁忌轉化為慶祝儀式,對話已經展開。

接下來就交給各位囉!

Rachel Kauder Nalebuff
看更多《我的小紅書:初經來的那一天^^!!!》

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