| 出版線上 》 |
本週頭條書訊 > - 自戀、好動、過度自信、自詡為救世主，與現實脫節。領導者，都有病？！《疾病與權力》
你知道狂妄症候群嗎？2008年，國際精神科專業期刊《腦》登出一篇震撼醫界與政界的文章。前英國外相大衛．歐文以他精神醫學的專業，加上從政三十年的觀察，發現位居要津的政府首長可能有種「職業病」。這本書結合醫學、歷史與政治。歐文帶我們回首近百年歷史上的關鍵時刻，一方面觀察各國領袖在面對重大決策與個人疾病交會時的危機處理，另一方面則審視領導人物的精神與心理狀態，了解政治權力會對他們造成毒害，進而明白民主制度是唯一的解藥。
- 設計的目的不在於簡單，而是在於具有使用者想要的功能。《好設計不簡單》
簡單的表面隱含著複雜的內容，而設計就是這中間扮演的重要角色，決定讓使用人如何認定內容的友善與否。唐納．諾曼從自身生活經驗出發，尋找暗藏在生活角落的隱規則，將其歸納統整告訴我們設計的本質與複雜的不可替代性。
- 要理解村上春樹，先讀川本三郎。撼動日本爭議之作《我愛過的那個時代》
那個一點也不溫柔的六○年代，究竟，我們相信的是什麼？「東京學」第一人川本三郎渾身之力作，一本考驗時代價值觀的青春回憶錄。
- 為什麼，常識會說謊？《大哉問》
睽違四年，藍思博再次展現他在經典作品《生命中的經濟遊戲》與《反常識經濟學》裡銳利、幽默的視角，結合他在數學與物理學上的深厚素養，以更恢弘的視野，大膽探問物理、數學、哲學、宗教裡的終極之問：宇宙的起源、上帝是否存在、信念的真偽、因果關係的辯證、道德的困境……，當然還有他最為讀者津津樂道的經濟謊言拆穿術，試圖透過邏輯論證與經濟學家的黃金準則抽絲剖繭，撥開遮蔽真相的重重迷霧，通達事理的真相。 |
| 人文科普｜文學小說｜心靈養生 ｜親子共享 ｜語言電腦 ｜商業理財 ｜ 生活風格｜藝術設計 |
| ▲ Go Top |
| TOP新書 》 |
| 
作者：徐明瀚/編
出版社：八旗文化
出版日期：2011 / 10 / 06
 | 【 誰怕艾未未：影行者的到來 】 被缺席仍可以有選擇；他們選擇以一種無法不被看見的方式出現。 ◎2011年10月29日-2011年1月29日，在台北市立美術館，艾未未首次在台灣舉辦大型個人展覽《缺席》，為期3個月。
◎2011年7月，柏林藝術大學邀請艾未未擔任教授，自由受限的艾未未已經答應了該教職的邀請。
◎2011年6月22日獲保釋放，但艾未未被下封口令，禁止在網路上發言。一年內除非獲得官方同意，否則禁止離開北京。
◎2011年6月1日英國皇家藝術學院番頒發艾未未為榮譽院士。
◎2011年4月3日上午，藝術家艾未未在北京首都機場被帶走。官方對此的說法是艾未未「涉嫌經濟犯罪」。
◎英國《藝術評論》雜誌於2010年度「現代藝術界最有影響力的100人」中把艾未未評選為第十三位。
◎2010年9月，獲頒德國卡塞爾市公民獎「理性稜鏡」獎。
◎2010年3月，艾未未於比利時根德大學的政治與社會學系獲得榮譽博士學位。
誰是艾未未？他是當今全球最具知名度和富爭議性的華人藝術家，他的創作領域幾乎無一不涉，不僅挑戰了藝術的專業本身，他的許多藝術行動更觸動到了中國政府當局的敏感神經。 《誰怕艾未未》一書，我們可以藉由20位不同領域的文化評論者的角度與創見，重新在數個大大小小的艾未未現象(行為藝術、現成物裝置、社會雕塑、紀錄片小組、網路言論、監禁/軟禁)中，看到艾未未各個階段作品的政治性，以及其人其事所涉及到的文化議題。 本書亦首次收錄了艾未未本人談論他的紀錄片小組所拍的五部社運影片《童話》、《一個孤僻的人》、《花好月圓》《花臉巴兒》和《老媽蹄花》的訪談內容，是他現身說法的一手材料。 【more】 |
| 更多人文科普推薦書 |
| ▲ Go Top |
| 編輯手札 》 |
| 這本書告訴你：所有的藉口，都是真的；不過我們還是得解決問題。《拖延心理學》
 文/DL
手邊總是有結案報告或行銷企劃或書稿或……趕著交嗎？以下這般複雜糾結的情緒轉折，我想你一定不陌生。
「這次我會早點開始。」基於之前總是拖到最後沒好下場（或是催件催到六親不認）的經驗累積，一開始總是會信誓旦旦的訂定工作步驟跟時間表。會不會準時開始呢？不一定；就算「不小心」「稍微」未能按計畫走，也都會樂觀覺得：這次會不一樣的。只是當時間一分一秒過去，就會慢慢開始覺得（覺悟）：這次好像沒有什麼不一樣……
「我得盡快開始。」當你體認到，無論如何已經跟「早點」無緣的時候，焦慮開始了，壓力也來了。狀況應該還在控制內，只是時間需要調整；可能不若一開始設想的從容，不過離deadline還早，一切都還來的及。
「要是不開始，會怎樣？」時間一點一點流逝，你「當然」還沒開始，上個階段的樂觀已經消失，取而代之的是不祥的預感。腦子裡開始浮出懊悔的念頭：我為什麼不早點開始呢？你開始做很多「其他」的事，除了該完成的那件；你可能為了分散注意力想找朋友吃飯看電影，不過不管做什麼總是無法不想著那件「該做的事」；你可能開始裝忙、不接電話、不進辦公室，因為你擔心：萬一被人發現「那件事」還沒做，怎麼辦？
「還有時間。」在種種煎熬之下，時間繼續消失。你抱持著最後的樂觀，同時等待奇蹟出現。
「我有問題。」這時候你已經豁出去了，沒有內疚慚愧，也不再奢求奇蹟出現。你開始出現的想法是：一定是我有問題，不然為什麼別人都可以，我不行？
「最後抉擇：到底要不要作？」你開始有了放棄的打算，只是要或不要而已。不做，理由如下：我再也受不了了，反正是做不完的，何必呢！做，理由一：做點事總比擺爛好，而且……好像狀況沒這麼糟。理由二：反正做完就對了，只求有、不求好。
「我再也不拖延了！」不管放棄或完成，一定會有終點，總之就是結束了，我們也再次立下「下次絕對不會再拖了！」的志願。
老實說，我就是一邊看新書資料、一邊逛網頁、一邊回信回電話、吃午餐加吃晚餐，一邊寫著這篇文字。寫作要靈感嘛，又不是我愛拖。事實上，我的確立過每週提前三天完成手札的志願，只是……也或許，你總是扮演催促者的角色，愛拖的人總是讓人反感與不放心；再說，拖這麼久最後還不是要做，幹麼搞得自己別人都痛苦？
這本書就是打算好好來談談關於拖延這檔事，《拖延心理學》。許多朋友，當然也包括我自己，光看簡介就想讀，誰不會拖？誰沒被拖過？（書中也提到，事實上本書其中一個作者，在撰寫本書過程中也曾稍稍拖了一下。）可是我們都相信自己是有理由的，別人的理由都是藉口。為什麼？這或許不能單單歸咎於──有沒有設身處地替別人著想，這麼簡單。2位作者有著心理醫生背景，結合了臨床病例、科學研究，從心理層面到生理層面為我們解釋：人為什麼會拖延？以及，你可以怎麼辦？
拖延，是因為追求完美、害怕失敗，這不難理解；不過，害怕成功的人也會拖延。因為成功可能會導致別人受傷、可能會被批評、可能必須顧及失敗者的反應；很難想像嗎？那試著回憶自己是否有過這類經驗：不敢對辛苦寫報告卻只拿B的好朋友講，自己其實拿了A；不好意思對父親提自己最近加薪了，因為不想讓他知道，你已經賺的比他多。我們有比成功更在乎的東西，所以害怕成功；所以，有些人會拖。
拖延，誰說跟季節沒關係？你一到冬天就發懶，早上老醒不過來嗎？有一種症狀叫作「季節性情緒失調」，這種狀況通常發生在白天縮短、黑夜變長時，由於血液中血清素濃度改變，會有想「冬眠」的感覺。就是累，什麼事都不想做，思考能力也大打折扣；夏天很容易做到的事，冬天可能困難度大增，未完成度迅速提高，可是你知道嗎，一到春天就好了。
除了「季節性情緒失調」，會造成拖延的「病」還挺多的，注意力缺陷、執行障礙、憂鬱症、強迫症、慢性壓力或失眠，甚至有不少大腦直接的障礙或缺陷，都可能造成「拖」的結果。
所以你可以更理直氣壯跟老闆或同組夥伴這樣說嗎：「怎樣，因為冬天，我的結案報告就是交不出來！」當然不。它只是告訴你：所有（或說絕大部份）的藉口，都是真的；不過懂多點，或許比較容易解決問題。 ...more |
相關閱讀 > ．《拖延心理學：為什麼我老是愛拖延？是與生俱來的壞習慣，還是身不由己？》， 珍．博克、萊諾拉．袁， 漫遊者文化， 
|
| ▲ Go Top |
| 活動現場 》 |
【 新書 】 時間，醞釀出每一個小人物的酸甜苦辣……《台灣念真情》【完整珍藏獨家親筆簽名版】
【 港式文化 】 從香港人的角度，去看香港的人和事：土製漫畫•電影娛樂•街景風土，本本79折。
【 截止 】 遇見你的珍本書！2011台灣商務全書系，任選2書75折，參展最低69折起！
【 書展 】 賈伯斯，是怎麼改變這世界的？ 向時代巨人致敬 ── 書展7折起！
【 特企 】 新HIGH革命！結帳滿711送50元ecoupon！
【 影音 】 歌在完成的那一刻，也代表故事已經說完了。魏如萱最新專輯「不允許哭泣的場合」
【 雜誌 】 非洲革命之路::PHOTO 9月號
【 雜誌 】 大蘋果的興亡::ARCHITECTURAL RECORD 9
【 活動 】 【OKAPI月月安】10月關鍵字：姊妹
|
新書連載>  誰怕艾未未：影行者的到來 宇宙塑膠人與艾未未 / 許知遠
當局最終逮捕了這群青年人，他們都與這個叫「宇宙塑膠人」的搖滾樂隊有關，都留著亂蓬蓬的長髮。官方媒體說他們是一群流氓、酒鬼、癮君子，準備以刑事案的名義宣判他們。
劇作家哈維爾(Václav Havel)意識到這一案件的更深含義。「這不同於和已做好風險準備的政敵算帳，也絕不是兩個政治集團之間的鬥爭，而是更加嚴重，」他回憶說，「是一次極權主義制度對生活本身的侵犯，對人最起碼的自由和誠實良心的侵犯。」
他接觸過這些青年人，被他們音樂中的誠實、憂傷與反抗的願望所打動。他也知道，他們並沒有明確的政治主張，不過希望按照自己的方式生活。距離布拉格之春已經八年了，捷克人生活在巨大的壓抑與沉悶之中。相對開放與活躍的杜布切克(Alexander Dubček)年代，讓位於平庸的胡薩克(Gustáv Husák)時期，當局以「正常化」的名義窒息了整個社會的想像空間，「宇宙塑膠人」這些年輕人唱出了這種絕望與迷惑，他們用特立獨行來保持內心的溫暖與希望。
哈維爾相信，這一審判將會製造一個惡劣的先例：執政者可以肆無忌憚的羈押任何有獨立思考能力乃至私下表達獨立見解的人，是對精神和思想自由的干涉，而且以打擊刑事犯罪的名義欺騙大眾。這一行動也揭示了極權主義的本質：讓生命變得單一，割除任何與眾不同、難以歸類的人與事物。
幾個月前，我在哈維爾的回憶錄裡讀到這個片段。中國藝術家艾未未的遭遇，讓我再度想起它。極權主義政權，不管它是二十世紀七十年代、還是二十一世紀，不論它在莫斯科、布拉格還是北京，都深受智力平庸所困。它用「刑事犯罪」來指控搖滾青年，用「經濟犯罪」把藝術家推上法庭，它們都發起聲勢浩大的中傷活動，用自己也不相信的道德標準來指責他們。
「宇宙塑膠人」引發了哈維爾的強烈不安，艾未未的案件則在中國社會激起了特別的反響，比劉曉波的判刑與獲獎更為廣泛與深遠。五十三歲的艾未未不是青春的「宇宙塑膠人」，他對政治、社會都有著更明確和深入的想法，他也對自身的行為有著清晰的認識。但對於公眾、尤其是那些青年追隨者來說，他仍是一名標新立異的藝術家，他的言行與作品，與其說是政治反抗，不如說是對人的基本價值——自由、尊嚴、正義——的重申。他又是如此富有趣味和嘲諷精神，抗爭變成了一種率性、即興的遊戲，它與人們習慣認定的「政治行為」相去甚遠，他的方式還如此成功，整個世界都對他讚譽有加。他代表著一種嶄新的反抗，一種別具魅力的生活方式。
人們的生活方式再度成為了戰場，成為了被侮辱與損害的空間。極權主義的特徵是無處不在的控制，它不僅要控制你的肉體，還要進入你的靈魂，不僅要讓你在公共場合循規蹈矩，還要窺探與影響你的私人生活。過去三十年的中國，逐漸告別了無孔不入的極權時代，進入了後極權的時代，它給予個人一部分空間，再沒有一個青年會因為穿牛仔褲、留長髮被學校開除，「生活作風不好」不再是宣判的措詞。但是，政權卻從未真正放棄控制的慾望與能力。每當它感到危機、或是實力膨脹時，它就會重新試圖控制你的精神世界與私人生活。極權政權是官僚系統的極致，任何多樣性與個體性都令它惶恐不安，它需要不斷製造新的敵人，才能維繫自身。它總是用咄咄逼人的姿態，來掩飾內部的混亂與脆弱。
在過去的兩年中，人們明確的感受到控制的增強，它不僅是針對傳統的政治異議份子，也是針對日常生活的。從日漸興起的唱紅歌，到Google退出中國，從「反三俗」的運動到大學裡的會商制度，艾未未的案件是這一輪控制的高潮，也是二十年來最嚴重的一輪。
「宇宙塑膠人」的案件，最終促成了〈七七憲章〉運動的到來。這一行動不再是傳統意義的政治行動，它不追求權力爭奪，而是重申良知與道義，呼籲人們「生活在真實裡」，倘若每個人都生活在真實裡，說出自己內心所想，建立在謊言上的政權則隨即瓦解。很多因素促成了東歐的劇變，或許戈巴契夫的克制精神最為關鍵，但也沒人能忽略「活在真實裡」的倡議的重要作用。而艾未未的遭遇會變成另一次政治覺醒嗎？不同階層的人，重要的知識分子還是時髦的青年人，意識到如果不抗爭， 即使眼前這可憐的自由也要被剝奪嗎？這一切，我們都還不清楚。看更多《誰怕艾未未：影行者的到來》 |
| ▲ Go Top |
