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本週頭條書訊 > - 政府不回答，也不希望你知道的52件事《我們經不起一次核災》
核電廠的安全、耐震係數，真的合格嗎？日本政府救不了受災人民，台灣政府能嗎？為什麼？核電災變比地震、颱風更可怕，卻全無預警和防範措施？！台灣人對核電太無知了！關於核電的52件事，不僅僅是為了下一代，你，也必須要知道！
- 不確定的年代，一定要知道經濟力量如何影響現實世界的你和我！
你知道經濟很重要，它會影響你的生活、你的工作和你的荷包，但你還是不太了解經濟是什麼？更別提經濟是如何運作，會受到哪些因素的影響？本書以深入淺出的方式為你解答。
- 攝影，人在現場才是關鍵！《國家地理雜誌百年攝影經典》
《國家地理》雜誌自1889年刊出第一張照片以來，就不斷以充滿故事性的第一手影像打動讀者的心，滿足世人對未知事物的好奇心，喚起我們對冒險的渴望。本書收錄一百多年來登上《國家地理》雜誌的255張照片，並詳加介紹這些影像背後的故事，以及可貴的攝影家精神！
- 沒有一本書，能如此徹底揭露Google的過去、現在與未來！
第一本獲准進出Google總部長達兩年時間、訪問數百位離職與現任員工而寫的Google內幕！包括神秘的廣告獲利機制、搜尋引擎、雲端服務、在中國的道德難題，與賈伯斯的愛恨難分、以及奮戰臉書的G+，未來又能否保持競爭優勢？來自紮實的內部真實訪談，徹底揭露Google的過去、現在與未來！ |
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作者：穆罕默德．尤努斯
出版社：大是文化
出版日期：2011 / 11 / 09
 | 【 誰說偉大的事都被有錢人做完了！：你可以改變世界，別只是立志賺錢 】 推動社會的從來不是專家，而是夢想家。
．投入社會事業、幫助弱勢團體，你必須領比較低的薪水？錯！
社會型企業的工作者，待遇比一般營利企業優厚。
．幫窮人改善生存環境，必須人脈很廣、動員很多人？錯！
尤努斯做社會企業，讓孟加拉GDP成長20％，但他是從幫鄰居買一根竹竿開始。
．治療罕見疾病、挽救失業、終結貧窮……，社會型企業就是在賠錢做好事的？錯！
社會型企業不要你年年捐款，因此更懂得面對市場競爭，他們必須低價、必須質精、必須差別定價交叉補貼，他們更懂賺錢，更懂經營，只是他們永遠把賺來的每一塊錢拿來解決社會問題，做更多偉大的事。
通常，我們捐款之後，並不知錢的下落和效果；通常，慈善機構面臨的問題是善款用罄，就只能四出奔走哀求，才能繼續做善事。
為此，諾貝爾和平獎得主尤努斯，提出「社會型企業」的革命性概念。它和一般營利企業的差別是，它的獲利用來幫助窮人，而非放入老闆或股東的口袋。當這種企業開始自給自足，善款就能回收再用來幫助別人，讓愛心不斷傳遞下去。這種方式，已經幫助孟加拉五年內國民所得（GNP）成長20.5％，也讓尤努斯於2006年獲得諾貝爾和平獎。
現在，他要用本書告訴你，偉大的事是從多簡單的地方開始！【more】 |
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| OKAPI好設計【誰怕艾未未：影行者的到來】 》 |
| 要「高調」，還是「低調」？《誰怕艾未未》設計概念
 文/八旗出版編輯
【編者徐明瀚說】
在艾未未被捕入獄的那一陣子，我看到香港辦了一場大規模聲援艾未未的戶外活動，各式各樣歪搞艾未未圖像的藝術與行為紛紛出爐，宣告我們都是艾未未，創意力十足。
我期待有一天，人們走上街頭，例如占領哪個地方的時候，除了有V怪客的面具之外，還有艾未未（AWW Artivist）的大頭可以拿來玩。我拿了這些題材跟對藝術人文書總有見地的設計師黃子欽溝通，才發現他早就曾在跟友人丁名慶共同發行的小刊物《非週刊：漫話大王》中，將艾未未的頭像加工為小甜甜，當場子欽給我們提的想法，以及他做出來的這整本書，既是延續了歪搞叛逆的精神，也真正巧妙地打著了艾未未在當今的複雜情況。
【設計師黃子欽說】
這本書的設計關鍵字是種奇怪的組合，如下：
V怪客╳變腦╳道家符咒╳Andy Warhol╳線裝古冊╳嘻哈文化╳毛主席╳鬍鬚張【繼續閱讀】 |
相關閱讀 > ．《誰怕艾未未：影行者的到來》， 徐明瀚/編， 八旗文化， 
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【 雜誌 】 維持高績效的公司，80％靠著不斷創造重要的差異化《哈佛商業評論》差異化企業贏家
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新書連載>  誰說偉大的事都被有錢人做完了！
作者序（節錄）
從幫她買一根竹子開始
我首度接觸貧窮問題時，還是個大學教書匠，後來幾乎是意料之外而有了親身體驗。尤其是一九七四年的饑荒，將我推出大學校園。當然，這是很普遍的經驗，我們大多數人碰到災難時，都會在人道同情心的驅使下毫不遲疑地肩負起社會角色，只不過我在某次危機中開始的角色，後來變成一生的使命——我放棄教職，創辦銀行，一家專為窮人興辦的銀行。
回想一九七○年代初葉，剛宣告獨立的孟加拉處境艱困：解放戰爭後，我們不但面臨巴基斯坦軍隊造成的破壞，還要忍受洪水、旱災、雨季給數百萬人民帶來的絕境，而且饑荒隨之降臨。
當校園外的災民哀鴻遍野之際，我感到愈來愈難躲在教室裡教授優雅的經濟學理論，飢餓與貧窮讓國家變得如此支離破碎，我突然覺得傳統經濟學觀念是那麼空洞乏力。我明白自己必須走出吉大港大學，和比鄰的喬布拉村受苦受難的人民在一起，想辦法為他們盡一份心力，但盼自己每天至少能幫上一個人。
高利貸造成的奴隸
為了研究應該如何伸出援手，我深入了解喬布拉村的許多方面，明瞭住在當地的窮人無依無助的情況；我貼近窮困百姓的掙扎處境，發現其實只要一筆很少的錢，就能支持他們謀得生計。
講具體一點，我曾遇到過一個婦人，她只是要跟貸款商人借五塔卡（孟加拉幣，相當於七美分）的錢，這麼微不足道的金額令我震驚。她借這筆錢是為了買一根竹子，加工成小凳子再賣出去。可是貸款商人收取的利息很高，週息達到一成之多，更慘的是貸款附帶的特殊條款：婦人必須按照貸款商人決定的價格，將全部產品賣給貸方。
那五塔卡的借款無異將婦人變成了奴隸，不管做得再辛苦，她和家人永遠無法脫離貧困。
為了了解村子裡借貸情形有多普遍，我列出一張清單，把向貸款商人借錢的人名都記錄下來，最後清單上總共有四十二個名字，他們總共借了八百五十六塔卡，按照當時匯率計算，約合二十七美元（相當於新台幣八百一十元）。這實在是太扯了！這麼小一筆錢，竟然造成這麼悲慘的後果。
為了讓這四十二個人掙脫貸款商人的箝制，我自掏腰包，拿錢讓他們去償還貸款，這項微小的舉動振奮了整個村子，令我深深感動，我心想：「如果這麼小的舉動就能讓這麼多人如此快樂，我何不多做一些？」
從此之後，這就成為我一直努力的目標。
等銀行點頭，不如自己動手
我邁出的第一步是嘗試說服設在大學校園裡的銀行借錢給窮人，可是銀行經理拒絕了，他說：「窮人不夠資格向銀行貸款——他們沒有信用。」我據理力爭，卻一無所獲，於是又去拜會多位不同層級的資深財政官員，希望有人願意替窮人敲開銀行的大門。我這樣進行了好幾個月，卻依然無法動搖他們的想法。
最後我想出一個主意，主動提議由我為窮人作保，銀行猶豫了很久才答應。一九七六年中，我開始貸款給村子裡的窮人，簽署銀行交給我的所有文件，以個人名義替借款人擔保，我的角色有點像是獨力運作的非正式銀行家。
我想要確保借錢的窮人都能輕鬆還款，於是想出一些簡單的辦法，像是每個星期只還一小筆款項，而且要求銀行行員到村子裡收款，而不是要求村民上銀行還錢。這些點子奏效了，村民如期還款，從不延誤。
在我看來，貸款給窮人不像一般人所想像的困難，我甚至發現，滿足他們的金融需求也許是有利可圖的商機。想來聰明的銀行家應該會比一個經濟學教授更早嗅出這個商機，但情況並非如此，我在透過既有銀行擴張計畫規模時，不斷遭遇困難。
最後我別無選擇，決定為窮人創辦一家獨立的銀行，過程漫長艱辛，不過在當時孟加拉財政部長的支持下，我成功創辦了新銀行，宗旨是專門服務貧窮大眾，命名為鄉村銀行。
最初的目標是借錢給等量的男女，但我們很快就從經驗中發現，女性借款人比男性對家庭的貢獻更大，母親的收入立刻嘉惠子女，婦女也有更強的動機想脫離貧窮，我們明白，借錢給孟加拉貧困村落的婦女，正是打擊社會貧窮現狀的利器。
窮人信用更好
鄉村銀行也在其他方面異於尋常：銀行的業主其實是借款人，董事會設有十三個董事，其中九位由具有股東身分的借貸者投票選出。鄉村銀行每個月放款超過一億美元，平均每一筆無擔保貸款約兩百美元，儘管借款人都是至今仍被傳統銀行視為沒有信用的窮人，但他們如期還款的比率是九八％。
另外，鄉村銀行也鼓勵借款人的子女上學，提供他們負擔得起的貸款，以接受高等教育。目前向鄉村銀行貸款的學生超過五萬名，他們就讀醫學院、工學院和普通大學。
我們鼓勵這些年輕人立志永不進入職場，接受別人提供的職務，而要發願成為提供別人工作的老闆。我們對他們解釋：「你們的母親擁有一家大銀行，也就是鄉村銀行，不論你們想創辦什麼樣的企業，銀行都有足夠的錢提供融資，所以何必浪費時間替別人打工？你們要做雇主，不要去當員工。」鄉村銀行的宗旨是鼓勵孟加拉百姓創業和自力更生，不要依賴他人。
這一切，全都來自最初我替喬布拉窮人還的那二十七美元，那一點星火的成果已經夠令人欣慰，卻還只是孟加拉鄉村銀行的先期作為而已。
「獲得貸款」應視為人權
為什麼我這麼看重替窮人提供金融服務？當然有一部分原因在於我無意間發現貸款商人如何剝削百姓，使他們深陷貧窮而無法自拔，但也有另一個因素：我愈來愈相信，窮人之所以貧窮，並非自作自受。
我見到的鄉村銀行借款人往往是一對母女或母子，做母親的全然不識字，女兒或兒子卻是醫生或工程師，這時我忍不住就會想：這個母親本來也可能是個醫生或工程師，她的能力和子女不相上下，之所以無法發揮潛力，唯一的原因就是社會沒有給她機會，甚至連上學習字都辦不到。
你和窮人接觸愈多，就會愈相信貧窮不是窮人自己造成的，而是由社會建立的系統、設計的制度、建構的觀念一手造成的。
我們打造的這些制度（例如金融制度）不健全，才導致了貧窮，世界上有將近三分之二人口遭到銀行拒絕，無法獲得金融服務，這些銀行世世代代宣稱無能為力，每個人也都接受這樣的說詞，使得高利貸商人橫行全球。鄉村銀行質疑這項假說，並證明貸款給窮人不但可行，而且有利可圖。
二○○八年的全球金融危機，讓舊假說的謬誤變得更明顯，傳統大型銀行的貸款擔保品分崩離析之際，全世界的免擔保微型貸款計畫卻依然強勁挺住，這樣的明證能否讓主流金融機構改變他們對信用的傳統定義？他們是否終於要打開對窮人緊閉的門扉了？
我很嚴肅看待這個疑問（儘管心裡太清楚答案可能會是什麼）。危機最動盪的時刻，也提供了絕佳轉機；當一切分崩離析時，我們能夠重新設計、塑造、建構。這次我們有機會將金融制度改頭換面，轉變成包容性更大的系統，金融服務不應該排除任何人，因為這些服務攸關人們的自我實現，我強烈主張信用應被視為人權。看更多《誰說偉大的事都被有錢人做完了！》 |
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