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本週頭條書訊 > - 了解國際情勢，你需要一本最好的現代世界史！
從十九世紀末綿延至今的「現代世界史」，是由一段段的對立、抗爭，與衝突所組成的，這些歷史決定了當今各國的勢力範圍、國際地位。掌握全球局勢的脈動，洞悉全球局勢的未來走向，從了解「現代世界史」開始。
- 不用這樣賣命，照樣可以達成使命！
我們篤信不移的工作方式，已不適用這時代！沒休息，光工作，馬不停蹄的職場文化，追求更多反而獲得更少。別再抱持扼殺生產力的工作邏輯！掌握一星期能量自然周期變化，打造企業與個人雙贏的不賣命工作術。
- 抱怨社會忽視老人的說法，很快..就會變成一種荒謬
台灣、日本、南韓、義大利及西班牙，目前是全世界最老的國家群。預測到了二０五０年，六十歲以上的中國老人若自行組成一個國家，則將成為世界第三大國，僅次於印度和中國本身。當過少的年輕人必須供養眾多的老年人時，那會是什麼樣的景象？當家庭人口逐漸減少，家中的老年人將何去何從？國家需要數百萬名年輕工人，但在國內遍尋不著時，該如何處理？企業如何爭取年輕員工加入？公司為什麼要捨棄那些老年員工？面對即將而來的老人海嘯，你，做好準備了嗎？
- 封存記憶的生活物件，訴說著人與物的故事，訴說著時間的質地與美感，訴說著：「物的生命比人悠長」…《祖父的六抽小櫃》
一只上了鎖的多格小櫃，讓許多老靈魂重新齊聚一堂，構成一幕幕的生活場景，也牽起人與人之間微妙的聯繫與令人動容的傳奇…。這不是一本骨董指南，也不是關於古物的研究，寫下來的一切，是為了找回屬於台灣的時間質地與美感。 |
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作者：克勞德．李維-史陀
出版社：行人文化實驗室
出版日期：2011 / 11 / 25
 | 【 月的另一面：一位人類學家的日本觀察 】 沒有什麼比日本文明對於我的智識與價值觀養成所造成的影響更早了。─李維-史陀
李維-史陀，著名的法國人類學家，結構主義大師，小時候是個著迷於日本文化的孩子。他曾經在《憂鬱的熱帶》日文版序言中提及童年時期對日本的愛戀：他的畫家父親曾經送他一幅安藤廣重的畫作，讓他被初次體驗到的美感深深撼動。自此開始一直到十七、八歲間，他將所有的儲蓄都花在蒐集日本版畫、繪本、刀劍及刀鍔上。他說：「就心緒和思想而言，我全部的童年以及一部分的青少年時光，在日本度過的時間若沒有比在法國的時間更多，也與在法國的時間一樣多。」
在這本書中，我們將見到前所未見的人類學大師：一位愛慕日本的李維-史陀。
這本書首度集結了他寫於1970 ~ 2001年間的多樣化書寫，有的是出版在期刊中的演講稿，也有一些曾在學術刊物中發表，其中還有的從未出版過以及只曾在日本出版的文章。
廣博的主題內容，也可以看出李維-史陀對日本文化的深究。他從日本神話開始追溯，形塑出日本文化的根源，接著細說日本的陶器文化、繪畫、文學、音樂與料理，甚或從繩文精神講至源氏物語；他也談京都、大阪與東京，亦從糕餅、清酒說到鑄劍師。李維-史陀秉除了艱澀的學術語言，以源自內心對日本的熱愛，以自然而簡明的方法向人們談論日本文化在世界上的地位。
如同月球有二面，可見的一面，與隱蔽的一面，李維-史陀認為，世界歷史就如同月球，可見的一面是從埃及、希臘、羅馬等古代世界的觀點來考量的歷史；月球的隱蔽面，則是從日本學與美洲學來考量的歷史。
如果我們從月亮隱蔽的一面來看世界，那麼日本歷史的重要性。將會與古代世界與遠古時期的歐洲歷史一樣，具有關鍵性的地位。 more |
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| 編輯手札 》 |
| 在告別百年之際，站上世界的高度重新閱讀台灣！《大航海時代的台灣》
 文/王思迅 （如果出版社總編輯）
大約在一九九五年前後，出版界出現一股新的「台灣書寫」風潮。無論是歷史的、文學的或自然的，各領域都有新的作者加入，嘗試創作新的內容。經過五、六年的努力，出版了數量可觀的作品。可是，書寫的觀點，以及編輯形式，卻陷入大同小異的泥沼，給人一種後繼無力的感覺。
後來我在城邦出版集團擔任主編，想企畫一條「發現台灣」的書系，當時因受到人類學的影響，所以在設計特色時，希望這個系列能結合不同領域的成果，為台灣書寫提供更有創造力的新觀點。
在這個訴求下，經過半年的努力，我們找到《大航海時代的台灣》、《台灣客家地圖》、《省道台一線的故事》、《台灣百年糖紀》、《台灣蕃薯文化誌》、《台灣茶》、《台灣酒》、《百年台灣鐵道》等幾本書的作者。其中，以《大航海時代的台灣》的作者湯錦台先生最為特別，因為湯先生住在紐約，他寫作的參考材料多仰賴外文，文風給人很清新的感受，且他當時尚在聯合國任職，擔任翻譯工作。
當時的台灣歷史書寫，主要是「就台灣論台灣」，接近於島史書寫。但《大航海時代的台灣》則別具國際觀點，開宗明義即把荷蘭人統治台灣的事，跟荷蘭人在同一時期也曾統治紐約的事，兩相比較，顯示類似之處頗多，而荷蘭人在這兩地最後都遭新移民驅逐。
此書在描述十七世紀台灣週邊海域的霸權爭奪，情節最為精彩。因為涉及的勢力包括荷蘭人、西班牙人、葡萄牙人、英國人、日本人，以及以閩南人為主體，其力量足與各國抗衡的海上武裝力量。涉及的區域從東北亞海域，穿過台灣海峽，往南一直到南洋諸國。整個西太平洋地區的海上活動，都與台灣早期歷史隱隱相關。這樣的壯闊場面，這樣的國際視野，這樣充滿細節的描述，在當時的歷史書寫風潮中，十分獨特，甚至在今天，也不易找到可以媲美的著作。
《大航海時代的台灣》出版五年後，因我離開城邦，成立如果出版，這本書也隨之絕版了四、五年，令人十分可惜。直到今年，作者寫完《千年客家》一書，才有空修訂原稿，重新配圖，改版重新出版此書。
當我再一次閱讀新版的《大航海時代的台灣》，那種時代波滔滾滾而來，一種力量取代另一種力量，彼此角逐爭勝，留下史蹟，但不必幾十年，「所有堅固的東西終將煙消雲散」，那種歷史的蒼涼感，不知不覺竟襲上了心頭。
在這份感覺下，我忽然有個體會：歷史不止是內容的閱讀，其實也是高度的閱讀。因為只有我們跟隨作者站到一個世界高度，重新審視歷史，許多原本面目模糊的人物與事件，才會顯出意義，並得到一個合理的解釋。而《大航海時代的台灣》這本書，正是這類高度閱讀最好的代表作。 ...more |
相關閱讀 > ．《大航海時代的台灣（全新增修版）》， 湯錦台， 如果出版社， 
．《千年客家》， 湯錦台， 如果出版社，
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| OKAPI人物【黃小黛】 》 |
| 那些年代裡，父母其實都沒有自己
 文/李屏瑤
做過唱片企畫、雜誌美編，念的是食品加工，本以為自己跟文字無緣的黃小黛，在30歲那年寫下第一篇文章，寫的是母親。當然是母親，那是記憶的最核心，這篇文章開啟她的部落客生活，緊接著創立的「黃小黛．IS LIFE.blog」，也開始她的書寫生涯，往後她又花費十年，書寫家族、家鄉，還有那些溫暖感傷的舊時光，這位成名甚早的部落客，終於在今年將過往集結成書，與大家分享她的《家族記憶》。
家族記憶自稱不是文學背景出身，提到寫作，她說像是一種神祕經驗，以前看別人寫唱片文案、寫歌詞，都像是遙不可及的事情，但是有一天，忽然就變成一個能寫的人，她覺得是老天爺給自己的禮物，「但是要認真生活，才有辦法好好的去使用它。」舉凡童年往事、人物群像、浮世札記，身邊的大小事，任她信手拈來，無一不可寫。她說她從沒有缺乏靈感的困擾，「可能是跟朋友喝咖啡的時候，想到我的媽媽好像沒喝過咖啡，於是就有一篇文章的開頭。」即使靈感充沛，她始終有所節制，不為寫而寫，重點在於傳達，在於記錄，「那些年代裡，父母其實都沒有自己。」那世代的父母總是壓抑，不懂得表達感情，所以黃小黛努力捕捉片段，寫苦幹實幹的父親，寫母親的堅毅與脆弱，寫大哥二哥，甚至寫家裡的土狗哈利，從家族成員的故事向外延展，延伸到成長階段中擦身而過的「他們」，可能是心事重重的老師，可能是帥氣的教官，那些人那些事，鮮明無比，渲染力驚人，不侷限在保安村落，不侷限在台南，她的家族記憶是整個時代的縮影。
醞釀十年，她的家族故事以文火慢調，不強求進度，遇到喜歡的題材才動筆去寫，「我不願意把文章變成揭瘡疤，讓活著的人不舒服，」於是，她重視的是題材選擇，而不是書寫。 ...more |
相關閱讀 > ．《家族記憶》， 黃小黛， 八旗文化，
．《散步阮台南：茶行、古屋、私美食、輕旅行》， 黃小黛、吳承紘/攝影， 上旗文化，
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| 活動現場 》 |
【 新書 】 當社會科學，變成當代寓言......《為什麼我少了一顆鈕釦？》
【 書展 】 請來我家玩！2011兒童禮物書展，66折起∼
【 獨家預售 】 紐約版《百年孤寂》，近乎完美的歷史小說－－《夢想之城》
【 主題 】 2012•選戰倒數
【 外文 】 插畫大師JAMES JEAN 作品集REBUS，收錄10年代表作、新作、首度披露手稿
【 售票 】 你見過用「水管」創作出的「生物」嗎？2011 Theo Jasnen 奇幻仿生獸特展
【 雜誌 】 世界，就在身邊∼歐美雜誌年終特賣
【 活動 】 我們總是需要，怦然心動。【年終回饋，出版社聯手出擊】
【 活動 】 什麼！年終回饋最低一折起！這樣還不買怎麼可以！！
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新書連載>  車諾比的悲鳴 推薦序
文/ 【旅日文化觀察家】劉黎兒
車諾比的悲劇不斷重演中
二十五年前發生在車諾比的，現在在福島重演中，或許明天在台灣。
我跟大部分日本人一樣在福島核災之後，才開始回頭去看二十五年前的車諾比核災，也才從至今依然深受輻射污染之苦的白俄羅斯或烏克蘭人所遭遇悲痛的核災的部分真相，知道同樣的慘劇現在正在福島上演，許多福島小孩在討論死亡、畏懼死亡，擔心自己能活幾歲，半夜被看不見的輻射塵的惡夢驚醒，他們說：「我們沒做錯任何事，為什麼是我們要承受這樣的後果？」小朋友的眼淚真的哭到可以把雪人都溶化掉的，但卻無法溶化那些搞過核電、還想繼續搞核電的大人的心嗎？
在車諾比也是一樣，有的人或許聽當局說，認為是科學家的錯，為何要他們承擔這樣拋棄家園、人生、記憶，乃至為子女出殯的後果？錯誤當然不是只有對核電所知無多的科學家，還有相關決策者或分到權利的人，但卻是附近幾百公里的居民都得承擔，在日本，福島核災毀了東日本許多地區，應該要搬遷的福島全縣二百萬人口，現在還有九成走不掉，繼續留在當地被曝，吃輻射食物，喝輻射水，就像車諾比附近的人，也只好吃遭嚴重污染的馬鈴薯或蘋果，明知那是毒薯，是毒蘋果，原本只想給仇恨的對象吃的，現在只好吞下去，黑色笑話都變成現實。
輻射物質最可怕的是看不見，無色、無味、無聲、無形，遭輻射污染的世界表面上是很和平的世界，沒有輻射偵測儀器就不知道輻射的存在，如果看得見，還知道怎麼怕，因為看不見，不知從何怕起，只好從受害的結果來認識。輻射除了爆炸那瞬間，是很安靜地，輻射雨徐徐溫柔地降下來，但卻會殺人，而且是慢慢地殺，車諾比核災究竟死了多少人？蘇聯聲稱只有三十一人當場死亡，後來才知道是數百人，而各國長年調查，知道因遭輻射污染而致癌死亡超過百萬人，雖然也有算法是十幾萬人或幾十萬人，還有很多人無力遷移，生活在污染環境，因輻射污染死亡至今增加中。
不管核災前或核災後，各國當局都說很多謊言，只要跟核電相關，許多都是黑盒子作業，承受後果的居民結果從家人的死亡、自己的病變以及自然的異狀等才能確認輻射殺人的實態。
許多人相信當局的話，以為有些地區附近是安全的，但結果一家人都生病了，反覆住院，有辦法的人相繼離開，跟福島現在的狀況一樣，許多福島人說：「離開是難，留下也是難。」政府為了維持國家體制以及不肯承認推進核電的政策錯誤，讓居民留在跟醫院X光室等輻射管理區域一樣的地方過著多重被曝生活。
福島核災現在放出輻射物質已經不會輸給車諾比了，雖然日本過去曾遭二個原子彈轟炸，但規模與性質很不同，車諾比核災才真正是福島核災的鏡子，車諾比核災災民至今還在受苦受難，像白俄羅斯至今還有二百萬人生活在污染地區，其中五十萬人是兒童，當地兒童被說是百分之九十九都是生病的，心悸頭暈，悲劇還沒落幕；而車諾比核災現場現在也還有四千人在維持，石棺老朽，不斷還放出輻射污染來，要做第二石棺，未來還要做第三石棺，大概現在活著的成人看不到車諾比收拾完畢的模樣。
福島核災也是，核災還是現在進行式，三個爐心下落不明，不知熔穿、熔出到哪裡去，要很多年後才能用石棺來蓋，然後過三十年建第二石棺，再三十年建第三石棺，現在活著的人也看不到福島核災收拾完畢，輻射不滅，無法用化學物品中和、紓解掉的，跨世紀也解決不了的。
未來幾年，福島周邊也會車諾比周邊一樣，將有無數的甲狀腺癌手術在進行，歐洲的專家也估計未來福島也將有百萬單位的人因輻射污染而致癌、死亡；現在日本政府能強制搬遷的能力很有限，避難及搬遷範圍還不如車諾比時的蘇聯。而且普通人一年不能遭到一毫西弗以上的輻射被曝，但日本政府未經修法便輕易地把成人跟小孩的被曝上限都提高為二○毫西弗，比許多國家的核電工還要高，殘忍無比，核災讓政府更加走樣，人民若不自己認清事實尋求自保，結果成為想維持體制的公權力的犧牲品。
核災是最恐怖的戰爭，比戰爭還兇狠。戰爭還能投降，但核災發生，被剝奪生命、健康、身家財產的災民，跟誰投降也沒用。輻射佔領地面、海洋以及天空，無所不在，遭輻射污染的土地，幾百年無法恢復原狀，是半永久的喪失，這跟所有火車相撞、工業災害等有改善餘地以及隨時復原可能是完全不同的，規模跟時間都是幾萬倍的。
核災在一夜之間顛覆至今所有健康、環保的概念，當地農民等辛苦耕種、畜養出來的成果，變成輻射米、輻射牛，超標嚴重，根本不是食物，成了輻射廢棄物，這種沒天理的事每天都在發生，沒人能得到答案，為什麼是這些普通人要遭受這樣殘酷的打擊，而且福島的悲劇過幾年才會開始，就會像車諾比般「附近每個家裡都有人死亡」，找不到有元氣的人。
但冷血的擁核的人卻依然昧著良心，說福島核災沒死一人（明明也已有核電工因急性白血病死亡），車諾比只死三十一人，福島核災的爆炸宛如兒童氫氣球爆炸等，一滴眼淚也不掉，這些人都應該搬到車諾比或福島去住，讓他們跟當地災民一樣，用自己的身軀來確認輻射污染的恐怖，才會聽見這些發自車諾比或福島的人們的悲鳴吧！看更多《車諾比的悲鳴》 |
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