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作者：雅米蒂．薛蕾斯
出版社：財信出版
出版日期：2011 / 12 / 16
 | 【 被遺忘的人：1930年代經濟大蕭條新史 】 如果連羅斯福的新政都沒能真正挽救國家經濟
我們還能期待政府在經濟崩潰時做什麼？
他，是從來沒被想到的人
他工作，他投票，他可能天天祈禱
但他永遠在付出……
1930年代，大蕭條的年代。羅斯福的新政帶領美國度過難關——這是我們熟知的歷史。但那些「被遺忘的人」、那些新政下的犧牲者，他們的故事、訴說的，全然不是這麼回事。事實上，偉大的新政反而助長蕭條持續。在羅斯福振奮人心電台演說與平易近人的笑容背後，是一顆陰暗、悲觀和有失人性的心……
本書作者雅米蒂．薛蕾斯勇敢挑戰既定認知。她認為，唯有透過平凡男女在那時代掙扎的故事，我們才能真正了解大蕭條的歷史。《被遺忘的人》，正是首部以此全新觀點詮釋大蕭條的著作。薛蕾斯透過那些平凡人們如何在錯誤政策下圖存的故事，深刻檢驗羅斯福新政之功過。不論就史學或政治評論角度而言，《被遺忘的人》都開創出一條嶄新道路，是超越想像、卻又極其真實的優秀論著。【more】 |
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| 編輯手札 》 |
| 誰說我們不想思考？！只是，需要更好的方式。2011人文科普年度之最《正義：一場思辨之旅》
 文/DL
很少，我們會遇到這樣讓人如此掙扎的年度之最。
從提出書單、年度之最會議、投票，甚至許多會議之外的討論，有兩本書一直呈現膠著狀態：一本是哲學教授邁可．桑德爾在哈佛的公開課──《正義：一場思辨之旅》；另一本，是《洛杉磯時報》記者芭芭拉．德米克採訪脫北者的報導文學──《我們最幸福：北韓人民的真實生活》。兩本書在幾番討論中，持續呈現五比五的態勢，這結果不令人意外，因為本來就是從兩種完全不同方向出發的思考邏輯。簡單的說，《正義》是一本討論邊沁、康德幾位哲學家關於道德概念的哲學教科書，以課堂討論型式，呈現的是理性的思辨過程。《我們最幸福》的作者7年來採訪了6位脫北者，一方面陳述主角個人的故事及心情，一方面非常技巧的將採訪內容和歷史穿插敘述，帶出數十年來的北韓變化；我們用讀故事的心情，不自覺地放了關心，關心所謂共產主義、世界局勢，關心一個完全真實而陌生的世界。一本理性、一本感性，就像處於光譜兩端，卻同時都是我們希望推薦與分享的價值。
再者，這兩本都是今年台灣書市的熱門話題，話題的一部分，來自他們亮眼的銷售成績。暢銷，絕對會是今年討論的重點；但我們也知道，無論哪一本，該如何再次推薦給讀者，甚至選為年度之最，肯定需要更多解釋。
如果是你，會選哪一本？想選哪一本？
為什麼？
歷經來回的討論掙扎，最後，我們選擇了這本──《正義：一場思辨之旅》。
你贊成代理孕母嗎？你反對死刑嗎？「如果那橋上的胖子是個納粹，你會推他下去擋電車嗎？」在年初選書的推薦手札，我下了這樣的標題。這個問題非常有趣，我還是會時不時的拿這個問題測試身旁的同事朋友，當我們在討論所謂正義、所謂道德的時候，真的能不涉價值好惡？所謂的「正義」、「道德」，每個人都有一套自己的標準，可是我們有沒有認真思考過這套標準從何而來？所謂的「理所當然」，真的經得起論辯嗎？
同時，我也開始觀察，我們是如何開始、如何結束這樣的話題。或許這才是更根本的問題，以及這本書在亞洲與歐美銷售差異的理由：我們從來都沒有不想思考，只是不習慣這樣的方式；我們很少討論，我們不常經驗「辨」這件事。
某個面向來說，《正義》呈現的是一個過程，它沒有很工具式的「教」你如何攻防進守、如何談判，而是用精彩的課堂激辯，呈現一段一段來回往復的思辨歷程。誰說我們不想思考？只是因為不常有這樣的機會，通常我們也就不記得了。所以，你可能不熟悉柯林頓醜聞、紫心勳章，或是華爾街紓困案；也沒有特別關注代理孕母、死刑、奢侈稅等等議題，可是讀書的當下依然會興致盎然，因為你不只讀到了哈佛課堂上機鋒處處的對話討論，因為你也參與了：在閱讀的當下，你重新思考自己的每一個「理所當然」，你也開始重新練習「討論」、練習「思考」。
因為，思考是有樂趣的，我們只是需要比較好的方式被提醒；提醒我們思考的過程，提醒我們可以如何重新思考這個世界。
所以我們選擇了《正義：一場思辨之旅》作為2011人文科普，年度之最。
所以，如果是你，你會選擇它嗎？為什麼？ ...more |
相關閱讀 > ．《正義：一場思辨之旅》， 邁可．桑德爾， 雅言文化， 
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| 話題 》 |
| 金正日過世！東北亞動盪，兩韓將啟新局？
引自【聯合新聞網】
北韓官方電視台十九日宣布，最高領導人金正日為國操勞過度，已於十七日上午八時卅分，在巡視地方的列車上心肌梗塞猝逝，終年六十九歲。
已經兩個月沒露面的北韓國營電視「中央電視台」當家主播李春姬身穿黑衣，聲淚俱下地宣布金正日的死訊，電視台並播放北韓民眾乍聞惡耗掩面哭泣的畫面。北韓勞動黨透過官方媒體發布共同聲明說，十八日已進行解剖，確認金正日的死因，並呼籲北韓人民應在「偉大的接班人」金正恩領導下，化悲哀為勇氣和力量，克服當前困難，為實現革命大業努力。
鐵腕統治北韓十七年的金正日把北韓發展成核武國家，他的過世開啟北韓政權不穩和危險的過渡時期，使東北亞陷入不安。他的死訊傳出後，南韓股債匯市重挫，股市一度大跌近百分之五，亞股也全面下挫。 南韓政府立刻進入緊急應變狀態，李明博總統取消上午行程，緊急召開國家安全會議，國防部將軍事戒備提高到僅次於備戰層級。日本首相野田佳彥也成立危機處理小組。
美國總統歐巴馬已與李明博通電話，兩人將緊盯情勢發展，保持密切聯繫。【more&延伸閱讀】 |
相關閱讀 > ．《我們最幸福：北韓人民的真實生活》， 芭芭拉．德米克， 麥田，
．《這就是天堂！我的北韓童年》， 姜赫、菲利普．格蘭傑羅， 衛城出版，
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| 活動現場 》 |
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新書連載>  被遺忘的人：1930年代經濟大蕭條新史 前言
很久以前一個11月的夜晚，在布魯克林格林坡，一個名叫威廉．楚勒（William Troeller）的13歲男孩在臥室裡上吊身亡。尋死之前，這個男孩目睹家人陷入愈來愈深的絕望，他們位於崔格斯大道五房公寓的天然氣，自4月就被中斷了。他的父親因罹患「狂喜症」（rapture）──或許是工人疝氣之類的病，丟掉了布魯克林愛迪生公司的飯碗。當父親在國王郡立醫院排隊等待手術，楚勒女士和六個孩子也在等。18歲的露絲想當女服務生，但她失業了。21歲的哈羅德二世靠政府計畫找到工作。他告訴報社記者他的弟弟「多愁善感」，用餐時「總是不好意思」要他應得的那份食物。在楚勒家附近的賀伯街派出所協助張羅了葬禮事宜。他的遺體將葬在一個天主教墓地。〈他不願開口討東西吃〉，《紐約時報》的標題這麼寫著。那一年的紐約有狄更斯的感覺──美國不該有的感覺。
在一個充斥著憂傷故事的城市，威廉．楚勒只是其中一例。越過東河，在松街20號一張辦公桌前，一位名叫溫德爾．威爾基（Wendell Willkie）的公用事業高級主管，花了整個秋天觀察、思索這場經濟衰退。在南邊一個街區之外的華爾街120號，另一名高級主管同樣憂心忡忡，他是美國糖蜜公司副總裁、農業專家雷克斯福．塔格威爾（Rexford Tugwell）。這兩位男士都明白那男孩心中或許徒留一種感觸：深深的絕望。事實上，那年11月──威廉自殺那個月──的出生率，是紐約史上第二低的11月。而在威廉自縊的幾星期前，道瓊指數跌了近8個百分點──那一天遂成為人們口中的「黑色星期二」。
那也是這個國家的黑暗時刻。威爾基來自農業大州印地安那。隔年，有五分之一的印地安那家庭獲得某種形式的紓解。威爾基買了許多農地，部分是為了進行小小的實驗：他想要看看農業是否仍能在美國立足。
美國各地都見得到印地安那的故事。在威廉．楚勒自殺一年前，新成立的智庫布魯金斯研究院（Brookings Institution）便已警告，經濟的均衡「相當不穩」。經濟正在傾斜。就全國來說，耐用品製造——在經濟引擎儀表板上最重要的單一指標——正直直下墜，且比任何人記憶中迅速。
失業人口以數百萬為單位累積。隔年春天，即威廉．楚勒去世後的第一個春天，每五個美國男人就有一個沒工作。從英國觀之，《經濟學人》（Economist）事後回顧道，美國「在那時似乎忘了如何長大。」但華盛頓卻在做大錯特錯之事。首府官員看來妄自尊大，執著於數字，對舉國上下承受的苦痛視若無睹。人們都在氣國會和總統前陣子的增稅之舉。百業已如此蕭條，為什麼還要使情況更艱難？
就在威廉．楚勒自殺的那個星期，財政部長來到亞士都飯店（Hotel Astor），對政治科學院的聽眾發表談話。他對那場演說備感焦慮，因此再三強調那是經過總統同意。他身旁站著帕克．吉伯特（Parker Gilbert），來自快樂二○年代的老保守派人士之一。部長告訴聽眾，美國曾經歷過全國性的緊急情況，但現在那情況已不復存在。部長緊接著總結道，現在美國必須「繼續朝聯邦預算平衡之路邁進。」
一個觀眾驚訝地大聲笑出來。這句話顯然與11月那些痛苦的事實背道而馳。那個星期，報紙登了一篇關於賀伯特．胡佛（Herbert Hoover）的報導，但並未提及他對此次危機的看法。那篇報導只描述胡佛赴緬因州華特維爾（Waterville）訪問柯爾比學院（Colby College）的行程。緬因是把票投給胡佛的一州，而現在柯爾比學院頒給胡佛榮譽學位，錦上添花。
這個故事聽來挺耳熟的。有點像我們所聽聞，有關1929年大崩盤的描述。但事實上，這些事情發生在1937年的秋天。這是大蕭條之中的一次蕭條。它發生在富蘭克林．羅斯福（Franklin Roosevelt）首度獲選總統五年後，羅斯福推動新政的四年半之後。距胡佛總統在1929年股市崩盤後首次制定拯救計畫，已經八個年頭。華盛頓已做了成千上萬次努力來協助經濟發展，但這些努力並未帶來繁榮。美國糖蜜公司的雷克斯．塔格威爾領導過多次運動，但現在已退回紐約，重新評估一個累計了太多次失敗的紀錄。
經濟大蕭條的「標準史」幾乎無人不知。一九二○年代是假成長、低道德的時代。那十年充斥著「不信神」──《大亨小傳》（The Great Gatsby ）──的意象。那次崩盤是資本主義崩潰的公正確認──也是大蕭條的成因。投機保證金交易商引起的惡性通貨膨脹，搞垮了國家。隨後，全美燃起回歸理性、道德的觀念。若沒有華盛頓大規模的干預，1930或1931年的經濟就不可能復甦的觀念。人們說，就是因為胡佛執拗地拒絕掌控大局，可笑地忠於他所謂的狹義個人主義，情況才會愈來愈壞。而羅斯福擔起責任，就使情況好轉。他的新政鼓舞了這個國家，帶它度過難關。正因如此，這個國家才能避免摧毀歐洲的那種革命；沒有新政，我們早就全盤皆沒。
同樣的歷史教導我們，美國人就是在新政時期了解，政府支出對復甦至關重大，而光是消費者本身就可解決製造者「生產力過剩」的問題。這種解釋承認新政並未讓美國迅速復甦，但強調美國最後仍達到目標──一九三○年代晚期提高軍事經費尤居首功。民眾該抱持的態度是：就政府必須為社會弱勢族群採取的作為而言，新政是世上最好的模式，無論是在危急存亡或歌舞昇平之時。新政也賜予我們優秀的領導人和性格：羅斯福──本身不良於行，卻憑著勇氣和意志力帶眾人回歸繁華，因而被稱為富足的使徒；他的智囊團──一群考慮周到，以卓越識見主導實驗的男士。「百日議會」（The Hundred Days）──羅斯福第一任初期，他在此期間通過多項空前改革的法案──是一段令人興奮的時期。從股份公司專家阿多夫．貝爾（Adolf Berle）、社會改革先驅法蘭西絲．帕金斯（Frances Perkins）到塔格威爾，新政實行者充分展現了今日暮氣沉沉的政客該效法的活力。
沒有新政，美國恐怕已經追隨民粹煽動者輝伊．隆恩（Huey Long），或者更糟的──柯富林神父（Father Coughlin）了。接下來發生的事更證明羅斯福團隊見解正確；小羅斯福先是在和平時期拯救了美國，之後又在戰時救它一命。故事大概是這樣說的。
右派人士對於這則故事常這樣反駁：胡佛是個好人，只是被誤解，而羅斯福是個危險，甚至邪惡的傢伙。一九二○年代的股市本來就不正常、衝得太高且具通貨膨脹性質──本來就該崩盤。許多右派陣營的批評家著眼於貨幣政策。另一群批評家則聚焦在羅斯福早期的社會計畫。他們主張諸如公共資源保護隊（Civilian Conservation Corps）的工作改進組織（Works Progress Administration）等新政計畫寵壞了合眾國，使美國人習慣了有害的賑濟品。還有三分之一的批評家，「憤怒的邊緣集團」（angry fringe）更直指羅斯福的智囊團是莫斯科的附庸。他們認為是史達林操縱新政，將美國人捲入二次世界大戰。數十年來，直到今天，這些始終是人們辯論的話題。
重返一九二○年代晚期及一九三○年代的時候到了。我們會見到，標準史和標準反駁皆無法完全捕捉那個時期的事實。第一個事實是，一九二○年代是真實經濟成長的偉大十年，只是它強大的正面力量被隨後的困境掩蓋。信仰那十年間的「自由放任」的人，並非完全不信神。事實上，正是宗教虔誠促使包括卡爾文．柯立芝總統（Calvin Coolidge）在內的一些人停下腳步，在干預民眾私生活前懸崖勒馬。看更多《被遺忘的人：1930年代經濟大蕭條新史》 |
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