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作者:林志鵬/著、聶永真/主編 出版社:自轉星球文化 出版日期:2012 / 05 / 09 | 【 編號223 】 博客來導讀 > 聶永真選書、主編、設計書系「永真急制」第二發 中國最受矚目的獨立攝影師編號223全新攝影集 鏡頭下大量毫不隱晦的被攝者私生活樣貌、情色裸露与恬靜城鄉的挑釁對比、死亡與敗壞的物件的散文式羅列,完整翻看80後中國青年,私領域裡直白展示的一只只身體、關係、疏離與依存。 喧嘩住在孤獨的隔壁。 有別於去年推出日本攝影師森榮喜《tokyo boy alone》作品的潔癖、乾淨与孤寂,永真急制書系今年推出北京新銳攝影師林志鵬的攝影集《編號223》,則以一種毫不隱晦的主動挑釁、私密的生活樣貌與情色裸露,帶來完全反方向的侵略式風格。從去年的東京到今年的北京,聶永真繼續以台北做為最主動的前端編輯台,不做海外譯版的轉運站,編集亞洲最具潛力與話題性的攝影師作品。 作者簡介 編號223。本名林志鵬 生於廣東,廣東外語外貿大學畢業,主修金融英語,現居北京。影像創作人,自由寫作者。其個人博客「北緯23度」持續發表個人影像作品和文字,關注新生代流行文化和生活狀態,累計點擊率高達百萬次。他於多年的時尚創意類雜誌編輯工作後成為自由攝影師,擔任《Vice》、《S》、《VISION》、《城市畫報》等多本時尚創意雜誌的攝影,亦與United Nude、Converse、Glaceau Vitamin Water、Bacardi等商業品牌合作平面廣告拍攝。2004年開始使用膠片口袋相機,拍攝形色、生活和成長的任意事情。2005年開始獨立出版個人攝影集系列《My Private Broadway》,至今已發表三集。... more |
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編輯手札 》 |
抽象的語言學家,曖昧的建築家—藤本壯介,《建築誕生的時候》 文/ M87 藤本壯介,作為日本新生代的傑出建築師,他的名字對台灣讀者來說或許有些陌生,但若稍有留意建築消息,應該都已注意到,他就是以「21世紀的綠洲」、「台灣的巴黎鐵塔」概念,拿到台中市的「台灣塔」競圖標案的建築師。此消息於去年底公開,儘管大家對「台灣塔」競案的評價不一,但對於藤本壯介這位一舉擊敗上百個競爭對手的建築新秀,大家無不投以關注與期待。 很幸運地,此刻,台灣出版了第一本藤本壯介的著作—《建築誕生的時候》。這本書是藤本針對歷年作品的設計概念所做的分享與評析,同時也包括了他對柯比意、路易斯•康等建築大師作品,進行的考察與思索。無疑地,作為認識藤本壯介的建築軌跡,這本譯作無疑是最好的途徑,但相對的,這不單純是一本建築作品集,在書中的案例,我們看不到具體的建築型態與風格,多數時候,我們必須專注地循著藤本的語言,理解他在每個建案背後,針對「建築是什麼」所提出的質問與挑戰,並且進入他的概念裡,同步思索與想像,他所企圖形塑的建築理型。 無疑的,《建築誕生的時候》是認識藤本壯介最好的途徑,也必然是,探索藤本壯介建築思想最深的途徑。 所以,閱讀這本書是一趟費神的旅程,必須動員智性與感性,才能極力捕捉藤本的建築語彙,像是他提出5點未來建築的特徵:「作為場所的建築」、「不自由的建築」、「沒有形的建築」、「部分的建築」、「之間的建築」,不一一詳讀是無法從字面上理解其意義的,不過,最具挑戰的體驗也在這裡,若是定靜下來進入藤本的思考脈絡,在佈滿抽象概念的字裡行間慢慢咀嚼,也能逐步觸及藤本所勾勒與實踐的建築模型:在〈部分的建築〉篇章中,他言及:「如果所謂的建築設計這件事,就是在為空間賦予某種秩序的話,那麼我所在意的並不是全體的大秩序,反而樂衷於把部分與部分之間發生作用的小秩序逐步加以疊合起來。以這樣的方式來思考建築的做法…我把它稱之為部分的建築。」乍看這段文字,一時無法掌握其意,但進一步將這段描述與藤本的住宅建案house N結合起來,這段文字不但產生了意義,連house N的形象和設計肌理和也完全鮮活了起來。 腦海中浮現起house N,一棟全白的建築,由三個方形結構,一層套一層,環環包圍建立起的住宅,每一層的立面,分別在不同位置割開出大小不一的方形框洞,就整體觀之,像是由一個個空心積木堆排組合而成,每一個部分拆開來看可以獨自成立,但部分與部分之間的區域體,又因為開了方形的框,而讓彼此獨立的空間產生互動,在屋內移動到不同位置,眼前所見的風景不斷變化,原本看起來相當極簡的純白方屋,因部分疊合部分,空間乘以空間而變奏出無限面貌。 「最精密的東西是最曖昧的,最有秩序的東西也是最雜亂的」重新將house N的具體形象與藤本的文字加以對照,也就不難理解藤本這句話的涵意。而他在本書中一再使用的抽象語言,在細細耙梳之後,也逐漸開展出豐富的意象。 你可以透過《建築誕生的時候》認識藤本壯介,深掘他的思想,從中認識日本當代的建築思維,但閱讀這本書,獲得最多的,無非是他對空間的重新定義,他對人與空間關係的新解、他對建築本質的探勘,再再衝擊我們認識建築的方式、啟發我們觀看建築的眼光。 |
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活動現場 》 |
【 新書 】 在閱讀裡,遇見愛情哲學家--寶瓶Island書系,單書79折,滿499送「寶瓶典藏小書包」 【 新書 】 愛的本質是什麼?繼尼采之後歐洲最偉大的哲學家奧德嘉.賈塞特最經典的討論《關於愛》 【 新書 】 你的青春,應該這樣揮霍!──《疼痛,才叫青春》,燃燒熱情,永遠不會太遲! 【 新書 】 探看日本文化風趣與歷史潮騷!【遠流日本文化書展】最終收藏6折起! 【 新書 】 不只飆速度,更要飆設計!51部燃燒熱血的重型機車經典傳奇—《競速重機100年》 【 新書 】 「小布」來了!貓貓狗狗們一起熱烈歡迎---博客來寵物展全面 7 折起 【 新書 】 從閱讀到寫作,先要有「自己的看法」! 【 Mook 】 【生活與創意】發現品味,好設計無所不在!食衣住行育樂全囊括,最齊全日本創意書展 |
博客來連載 > 簡單粗暴直接的性美 (原文刊於《城市畫報》2009年) 城市畫報:你對「性」這個問題感興趣嗎? 編號223:你可以看看我的作品就知道了www.linzhipeng223.com,我長期拍攝的主題是青春和性(成長和曖昧)。 城市畫報:我看了。拍攝它,不等於真的對它感興趣。 編號223:不感興趣拍來做什麼? 城市畫報:很多人拍東西的時候是人云亦云的。所以我想知道,最早,是怎樣一個瞬間,你開始對這個主題感興趣? 編號223:說不上是一個瞬間吧,應該從我正式進入青春期之後,就對性很感興趣了。至於拍攝,是後來才開始的事。首先是喜歡上了拍照,而後覺得自己和周圍朋友的生活,是很美好的,於是就不斷地拍了。那麼也不是刻意去拍攝跟性有關的題材,只是我針對的大範圍其實是跟我自身成長有關的,是很生活化的內容,包括一些很私生活的狀態。 城市畫報:你所感興趣的「性」包括哪些方面呢?比如說,物理身體的,還是感性心靈的?是外在的觸感視覺,還是某種文學化的意象? 編號223:感興趣包括物理身體和感性心理的,但可能大部分人看到的,被吸引到的,多數還是我拍攝的那些物理身體方面的。對「性」,我很喜歡粗暴直接的表達方式,但同時出於內心的敏感,對很多能夠表達內心的東西也很熱愛,這方面的東西可能在「純粹的性」之外的會多一些。但其實,我對性的表達,也基於很多感性的成分。 城市畫報:你所追求的是違反順序,違反日常審美,甚至有些破壞性的「原態美」,在性方面,是怎樣的一種呈現呢? 編號223:我始終都追求自然的方式,不論是什麼方面的拍攝。在性方面亦然,當然,還是遵循我偏好的「簡單粗暴直接」的手法,不太喜歡矯飾的隱喻的性的表達。那樣太費勁。當然我也樂於嘗試不同的表達方法,不能說絕對都是直接了當的方式。不過我很樂意看到別人對不同照片的理解,比如說有人覺得我拍過一個被咬過一口的草莓,看上去很「性」,這樣的理解也很好。或許跟我平常拍攝性的照片的時候,也會比較關注食物有關。 城市畫報:為什麼將性和食物聯繫一起?更具體一些,是水果? 編號223:我潛意識裡總覺得食物跟情欲有很大關係,口唇之間的性感度不比肢體和器官的要低。這幾天看到一本書,《阿弗洛狄特感官回憶錄》,才突然覺得這本書的作者跟我對情欲的理解有很多相同觀點。因此無論是水果還是飲料還是麵包或沙拉什麼的,我都還蠻喜歡拍攝的,特別是和唇齒和身體發生關係的。 城市畫報:拍攝性,和自己去體驗性,有什麼區別嗎? 編號223:如果單純從性愛的方式出發,區別不太大。但如果講性別裡的性和情欲,男人的性,跟女人的性還是有很大區別。我拍攝的一些女孩子本身性的內容,有很多是我本身體驗不到的。而且在拍攝的時候,雖然有很多跟性有關的內容,但我在當時,卻是抱著欣賞而不是體驗的態度去做。 城市畫報:會興奮嗎?畢竟,鏡頭就是非常粗暴直接的陽性工具。 編號223:是有內心的亢奮,而不是生理上的性亢奮。因為我覺得從鏡頭看事物,就算有時是很直接的器官表達,也是很美的。 城市畫報:你喜歡荒木經惟的性攝影嗎? 編號223:我會更喜歡他的日常拍攝,比如拍攝愛人,拍攝地下鐵,拍攝街道等等。 城市畫報:你覺得你的性攝影語言是怎樣的? 編號223:我偏向追求「簡單粗暴直接」的生活化的美感,追求有衍生敘事的攝影美學,雖然現在還有差距,我希望慢慢可以實現。 城市畫報:簡單粗暴直接的意思是指什麼呢?讓被攝者直視鏡頭,或者,完全無遮攔呈現? 編號223:在於手法的表達,就是自然的,無矯飾的,在旁人看來是很粗暴的沒有任何隱晦的表達。因為太多人拍攝跟性有關的題材,都喜歡用很隱晦的手法,大概他們會認為隱晦一點看上去比較美。但我覺得直接了當的更美,本身那就是生活。就像你做愛,脫了衣服的肌膚接觸總比隔著衣料的擁抱來得爽。 城市畫報:你的拍攝物件是專業模特,還是僅僅是你的身邊熟人? 編號223:幾乎都是我身邊的朋友。大部分熟悉,也有少數是不太熟悉,但都是朋友。 城市畫報:可是有距離,有隱晦,欲望才會升起的吧?欲望是會衰竭的,在欲望消退之後,就需要用想像來代替了吧。你喜歡拍曖昧尖銳的青春和性,也是和你現在的年紀有關吧?欲望以及消解欲望的方式都是一馬平川,指日可待的? 編號223:大概是的,跟我接觸的人有關,或許等我到了中老年,我身邊的朋友都是同齡的人了,那麼我拍攝的題材或許會有不同。不過我所拍攝,也並非為了提升觀看者的欲望而去拍攝。我更在乎的是表達,從我個人的審美、情趣和生活體驗去表達。 城市畫報:拍攝在你而言,是平等的做愛,還是有強加意義的呢?畢竟,物件有時是被擺拍的。 編號223:我十分希望是一次平等的做愛,但是可能很多時候被拍攝對象會認為我在強加他們,那麼我在除了以抓拍(有時等同於讓人不經意的偷拍)的方式為主之外,我試圖讓被拍者產生一種對我的信賴感,更自如地去面對鏡頭。不過,有時也會有我自己強加的方式在裡面,這種情況,更多的則是我個人的表達了。 城市畫報:可是被拍者一旦能自如面對鏡頭,就會有一種表演性在裡面了,這和你所追求的簡單直接粗暴恐怕是有所矛盾的吧。 編號223:自如面對鏡頭的意思,是指讓他╱她放下對鏡頭的戒心,權當鏡頭不存在。不需要去表演,而是像自己日常的生活一樣。 城市畫報:現在給下一輪受訪者提問吧。 編號223:做愛的時候,一個模擬性具,一瓶嬰兒油,一根香蕉,一份奶油霜淇淋,一套fetish dress,一張玻璃桌,你會優先採用哪個用來調情(排個序),如何調? 城市畫報:哈哈哈,這是我見過最好的問題! 編號223:是哦……哈……把我的性幻想都無遺漏地表達出來了。 ...more >> |
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