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作者：蔡英文/著，林政億、林育良、陳若軒、陳育賢/攝影
出版社：圓神
出版日期：2012 / 09 / 28
 | 【 一直同在Together ＆ Forever：我們和小英一起走過的旅程 】 博客來導讀 > ★我們和小英的第一本攝影集，我們用五感感受選舉、體驗台灣。
「我在這裡，我在小英的攝影集裡，我曾經陪小英走過一段路。」
不管小英認不認識照片中的每一個人，都真心感謝大家一直同在。
這是我們一起攜手走過的旅程，也是關於我們的故事。 這本書的出版不是要去回憶選舉的激情，而是試圖隔著一段距離，再次凝視這些人們的真誠。 每一張照片的背後都有一個真誠的故事，這些真誠的故事不斷地在台灣各個角落發生，它們也許彼此不知道對方的存在，但是，它們的良善默默地把台灣撐起來，讓它成為一個值得讓我們繼續為它犧牲奉獻的地方。 這些旅程教會了我們一些，唯有親自踩踏過這片土地，才能懂得的事。
謝謝一直同在的每一個你，用熱情打開彼此的眼界，並一起用
真心繼續守護可愛的台灣！more |
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| 前言 市場與道德
 有些東西是有錢也買不到的，但近年來，這種東西已經不多了。現在，幾乎每樣東西都可以拿來賣。以下就是幾個例子：
．監獄囚室升級：一晚82美元。在美國加州的聖塔安那及其他幾個城市，非暴力罪犯可以花錢換得較佳的居住環境－－又乾淨又安靜的囚室，遠離那些沒付錢犯人住的囚室。
．單人駕駛得以行駛高乘載車道：交通尖峰時間每小時8美元。明尼亞波里斯市及其他幾個城市，正在研議開放單人駕駛付費行駛高乘載車道，以舒緩交通壅塞問題。收費的費率依當時的交通狀況而定。
．印度代理孕母提供的代孕服務：6,250美元。尋求代理孕母的西方夫妻，將該工作轉包到印度的需求與日俱增。在印度，這項服務是合法的，而且費用不到美國現行費率的三分之一。
．移民到美國的權利：50萬美元。外國人只要在美國高失業率的地區投資50萬美元，並創造至少十個工作機會，就可依法獲得賦予他們永久居留身分的綠卡。
．獵殺瀕臨絕種的黑犀牛的權利：15萬美元。南非開始允許牧場經營者出售可獵殺限量犀牛的權利給獵人，以鼓勵牧場經營者養殖及保護這種瀕臨絕種的動物。
．醫師的手機號碼：每年1,500美元以上。有愈來愈多的「特約」醫師，會提供自己的手機號碼及當天即可看診的待遇，給願意每年支付1,500至25,000美元不等費用的病患。
．排放一公噸碳至大氣中的權利：13歐元（約18美元）。歐盟經營的碳排放市場，允許企業購買或出售汙染的權利。
．你的孩子進入名校的入學許可：不詳。雖然價格並未公開，但是有幾家頂尖大學的高級職員向《華爾街日報》透露，他們學校會收一些非頂尖的學生。這些學生的父母要夠富有，而且很可能會提供學校鉅額捐款。
並不是每個人都買得起上述這些東西，不過現在有許多新的賺錢方法，如果你想賺點外快，以下是幾種新時代的可能性：
．出租前額（或你身體的其他部位）作為廣告看板：777美元。紐西蘭航空雇用了三十個人，要他們把頭髮剃掉，並在頭上貼暫時性刺青，寫著：「需要一點變化嗎？到紐西蘭來。」
．擔任製藥公司測試藥品安全的人體白老鼠：7,500美元。這個價位可能會高一點或低一點，端視測試藥物效果的程序侵入性有多大，或造成的不舒適度有多強。
．為私營軍事公司在索馬利亞或阿富汗作戰：從每個月250美元至每天1,000美元不等。待遇會依能力、經驗及國籍而不同。
．為那些想參加國會聽證會的說客在國會山莊外徹夜排隊，以確保說客次日有座位：每小時15至20美元。說客會付錢給排隊公司，而排隊公司會雇用遊民或其他人去排隊。
．如果你是住在德州達拉斯學區內的二年級生，看書：每本2美元。為了鼓勵閱讀，許多學校只要小朋友看完一本書，就會給他們錢。
．如果你有過胖問題，在四個月內減重十四磅：378美元。企業及健康保險業者提供獎金給減重或從事其他有益健康行為的人。
．為生病或年邁者購買壽險，在他們有生之年替他們支付保費，然後在他們過世後收取理賠金：有可能達數百萬美元之多（視保單內容而定）。這種以陌生人生命為賭注的型式，已經成為一個高達300億美元的產業。這些陌生人愈早死，投資者所得到的理賠金就愈高。
在我們身處的這個時代，幾乎每樣東西都可以拿來買賣。過去三十年來，市場和市場價值以前所未有的方式掌控了我們的生活。我們並沒有刻意選擇這樣做，但這種現象似乎就這樣發生在我們身上。
當冷戰結束時，市場及市場式思考享有前所未有的榮耀。這是可想而知的事。過去，沒有任何其他建立財貨生產及銷售的機制，曾如此成功地創造出富足及繁榮。不過，當世界各國在經濟發展上擁抱市場機制，卻也同時產生了另一種現象。市場價值在社會生活中所扮演的角色愈來愈重要。經濟學逐漸成為顯學。如今，購買及銷售的邏輯已不再僅限於有形的商品，它對整體生活的掌控程度愈來愈深。現在是時候開始自問，到底我們想不想這樣過日子。
回想市場凱旋論的時代
2008年金融危機發生之前，市場的信心及自由化已經達到幾近迷亂的程度，那也就是市場凱旋論時代。這個時代始於八○年代初期，當時雷根及柴契爾夫人向世人宣示他們的信念：掌握繁榮及自由之鑰的不是政府，而是市場。這種現象在九○年代仍然持續，當時支持市場自由主義的柯林頓及布萊爾雖然走較中庸的路線，但還是進一步強化了，市場是達成大眾福祉最主要手段的信念。
如今，這個信念已經遭到質疑。市場凱旋論的時代已經告一段落。金融危機不只令人對市場有效分配風險的能力產生疑慮，同時也促成一種共識，那就是：市場已經脫離道德，而我們需要將兩者重新連結起來。可是，這到底是什麼意思？而我們又該怎麼做？目前還不明朗。
有人認為，市場凱旋論核心的道德低落，主要源自於貪婪，而貪婪導致不負責任的冒險。根據這種看法，解決之道在於遏制貪婪，堅持銀行業及華爾街金融圈主管們應該更有誠信及更負責任，同時制訂合理的法規，避免未來再發生類似的危機。
這充其量只能算是頭痛醫頭、腳痛醫腳的局部診斷。當然，貪婪絕對是金融危機中的要角，但事實上，還存在著更嚴重的危機。過去三十年來所發生最致命的變化，並不是貪婪的增加，而是市場及市場價值已擴張到非它們所屬的生活領域中。
若要對抗這種情況，我們需要的不只是痛斥貪婪。我們應該重新思考，市場在我們社會中應該扮演的角色是什麼。我們需要開放公共辯論，討論將各市場圈限在既定的範圍內是什麼意思。為了進行這項辯論，我們需要先想清楚市場的道德極限何在。我們應該要自問：有什麼東西是不應該用錢買的。
市場以及市場導向的思考，延伸至傳統上由非市場基準所規範的領域，這是我們這個時代最重大的一個發展。
讓我們來想想：以營利為目的的學校、醫院及監獄，以及將作戰任務轉包給民營軍事承包商（傭兵），這些現象的激增。（在伊拉克與阿富汗境內，傭兵的人數其實多於美軍的人數。）
再想想：政府警力被民營保全公司所取代的現象－－尤其在美國和英國，民間保全人員的數目是政府執法人員數目的兩倍。
或者還可以想想：製藥公司對富裕國家的消費者積極推銷處方藥的現象。（如果你看過美國夜間新聞時段的廣告後，認為全世界最嚴重的健康危機不是瘧疾、河盲症或昏睡病，而是勃起功能障礙的流行，不會有人責怪你的。）
另外，也可以想想這些現象：商業廣告深入公立學校；公園或公共空間出售「命名權」；推銷人工受孕所使用的「特製」卵子及精蟲；將懷孕生產之事轉包給開發中國家的代理孕母；讓企業或國家購買或出售汙染權；以及已幾近允許購買或出賣選舉的競選資金制度等。
三十年前，幾乎從來沒聽說過類似這種用市場去分配健康醫療、教育、公共安全、國家安全、刑法、環保、休閒、生育，以及其他社會性財貨的例子。但如今，我們早已視之為理所當然。 |
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