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作者：嚴長壽、吳錦勳
出版社：天下文化
出版日期：2012 / 11 / 30
 | 【 為土地種一個希望：嚴長壽和公益平台的故事(首批限量軟皮精裝版) 】 博客來導讀 > 在你心中，是否也有一個永遠無法遺忘的「原鄉」？
你是否也曾經思索過，有一天要將
自己「奉獻」給某一片土地？
跟著嚴長壽的腳步，見證公益平台在花東播下的希望種子，
翻開地圖，一同追尋夢想萌芽的軌跡。 公益平台這一路走來，都有很多志工協助，這些志工，在嚴長壽眼中都有一個美麗的名字，他們被稱為「天使」。 這些天使來自台灣各界，雖然因緣殊異、各懷專長，但卻因著公益平台燃燒起同樣的熱情，找到衡量自己人生意義最好的方式。 從慢遊包機到在地民宿的輔導；從英語、藝術、設計、動畫等營隊；從小吃店家的改造，到海邊寶抱鼓的迴響，他們可以讓漂流木，成為興旺部落的柴火，用二手相機，開啟孩子的另一扇眼睛。每個故事背後，都有他們的身影。 他 們不是高高在上以慈善家的心態說：「我來幫助你！」而是長期在部落蹲點、傾聽理解，以同理心來伴護，他們也像千手千眼觀音，聞聲救苦，投身於第一線，本著對原住民朋友那份寬容的愛，以時縮時緊的心情，盼望部落找到尊嚴，鼓動原鄉朋友經由自己的雙手，油然自內心生出自尊。
他們溫柔而堅定地為土地種下希望，做自己與別人生命中的天使。嚴長壽曾這樣寫下他對天使的感恩：「我們何其有幸在這個當下，在花東這塊土地上能夠凝聚出這股力量，無私的付出！無我的包容！
我們的確無法改變所有人的未來，但聯合起大家最真實的愛心，一定可以讓花東、甚至台灣不一樣！
有人說台灣有兩種面貌，一個是躁動失焦的「顯性台灣」，另一個是溫柔敦厚的「隱性台灣」。
一百六十八公里長的東海岸有四十幾個原住民部落，他們被形容成「散落在東海岸的珍珠。」他們就是隱性台灣最好的代表。
從棉麻屋、比西里岸、鸞山、巴歌浪到真柄，都是公益平台的志工們在台東尋找的「珍珠」，這些可貴的珍珠，曖曖含光，有的多亮一點，有些少亮一點，其實都那麼難能可貴，那麼值得珍惜，它們都是台東在地的能量。
公益平台的天使們以羽翼擦拭這些珍珠，投身各種計劃、產業輔導、部落改造……，如嚴長壽說：「我們不只給他魚竿、教他釣魚，還將魚群趕到他們面前，陪他們一起釣。」
總是結合在地青年的力量，想方設法，讓台東這個好山好水的地方，逃過時代推土機的摧殘，以自己獨特的方式慢慢發展，培育獨有的生命力和個性。
於是，愈來愈多的花東青年，胸脯騰熱地，慢慢拾回離家的腳印，人生，紛紛有了新的轉向。他們盤算著要自己腳踏的土地，重新打造自己人生下半場。為自己，也為將來的部落下一代，找到一條回鄉的路，以及留鄉的理由...more |
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| 《徹底理解「江戶風範」：日常禮節x經商哲學x生活態度=為人處事必學的江戶風範》摘文
 文╱越川禮子、林田明大
您見識過江戶風範嗎？
下雨天時擦身而過的彼此，為了避免淋濕對方，將手上打的傘往外側傾斜的「傾傘」。
坐時挺起腰桿彼此挨著身，只為了多出個空位給需要的人的「挺腰而坐」。
踩到別人的腳時立刻道歉，而被踩到的人也回以道歉的「不留神之罪」。
以上皆是，身為人口達百萬的大都市江戶之商人領袖們，為了和平共存所建構的與人相處之道，這些心得匯結形成了所謂的「江戶風範
」，而前述僅是其中的一小部分。
在街上遇見了江戶風範
此外，我也遇過一對很有禮貌的母子。
那是晚秋的某個日子，在JR電車的月台上，一位感覺謙恭有禮的母親帶著約四歲的小男孩。小男孩喝著養樂多，嘴裡嘟嚷著：「好哼、好哼」。
那模樣甚是可愛，我不禁回問：「好喝嗎？」，男孩笑著點點頭。一旁的母親催促著小男孩向我打招呼，小男孩說完「您好」後，抬起 頭看著天空。就在我不解此舉之際，他的目光突然從天空轉向我說道：「今天真是好天氣啊！」
令我大為驚訝，這可不就是最佳的江戶風範！
在江戶風範中，道完「早安」、「您好」後，還會加上「今天天氣真好啊」、「天氣漸漸變冷了呢」諸如此類的「應酬話」。所謂的「
應酬話」，不是逢迎或奉承，而是建立良好人際關係所需的社交辭令（來往上的應對進退）中的第一步，可說是身為成人所應具備的語言。
江戶時代，重視人際關係的江戶商人讓他們的孩子在九歲之前，在寺子屋學習如何說應酬話。時至今日，有些大人甚至連最基本的禮貌問候也做不到了。
然而，眼前這位四歲的小孩卻能輕鬆自若地做到。那是因為江戶風範是自幼反覆養成習得，即使年幼的孩子也能說出得體的應酬話。
那孩子的未來必是充滿希望的，同時，也該為那個教養孩子擁有如此風範的母親拍手喝采。
江戶風範的衍生
德川家康開啟了江戶幕府還不到百年的時間，從日本各地湧來的人們讓江戶成為了百萬人的大都市。
生產物品的職人與販賣物品的商人們促使江戶生氣蓬勃。這些職人或商人們的領袖，期待江戶平和、並迴避紛爭或欺弱事端，同時為了異文化得以友好地共生而想盡辦法。
為此，居於上位者學習古文典籍、徹底研究人性，認真地思考如何能相互體諒互助、珍惜生活的每一天、愉悅且幸福地度過僅有一回的人生，最後終於將體會的心得付諸於具體行動。
於是，人們目睹並仿效那樣的風範，漸漸自然演變成為江戶人的習性（江戶風範）。
江戶風範的本質，源自於互助共生的精神，但江戶風範的共生並非彼此依賴存活，而是獨立自主的人們相互平等尊重、擁有各自尊嚴地生存著。是建立在對等的相處、溝通、來往交流之精神，而那也是促使江戶得以發展、平和的原因之一。
江戶風範、居於上位者的哲學
江戶風範，原是江戶商人的領袖、也就是商人們為了市町的安泰與生意繁盛，期待與顧客建立、維持良好的關係。為此，他們吸取種種的智慧，並在反覆的努力中磨練出人與人之間的相處之道。
因此，也可稱之為「繁榮風範」或「商人風範」，但若就此以為江戶風範只是以生意營利為目的，那可就大錯特錯了。
「良好的人際關係」、「與人來往交流」是商業的基礎，而生意興隆不過是其帶來的二次利益，江戶商人無不銘記在心。特別是在江戶，聚集了來自日本各地習俗文化相異的人們，更必須費心建構起「良好人際關係」所需的人性學或心性學。如此經過千錘百鍊而形成的江戶風範，不僅是商人，也是小孩或大人的人際相處基本之道。 ...more |
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