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作者：松下希和
出版社：旗標
出版日期：2013 / 03 / 15
 | 【 裝潢設計解剖書 】 博客來導讀 > 解剖經典家具的設計初衷，再探人與住宅的互動關係
無論您是房子的主人、學生、室內設計師，這本書都非常適合您閱讀。
松下希和，本書作者。 哈佛大學建築碩士．日本一級建築士．日本建築學會院士
松下希和除了具備世界頂尖的專業背景，還有十多年的實務經驗。在本書中，作者介紹十一位傑出的女性設計師，從她們眾多的作品中精選超過80件經典級作品，並且有系統的整理為廚房、餐廳、客廳、椅子、臥室、書房、小孩房、玄關、浴廁、收納、隔間等十一個主題，仔細解剖這些經典作品的設計巧思與設計原理。
松下希和用非常親切的筆調，寫出這些專業知識，並繪製出一幅幅簡單、清楚又專業的插圖，讓讀者容易吸收書中的內容。
本書個案都是業界的經典設計，然而許多參考這些案例而設計的作品，往往會因為外觀、視覺的因素而做了一些改變，卻失去了原設計的精髓。松下希和從人與空間的關係做切入，挖掘經典設計的原始初衷，幫助讀者在做住宅設計時，找回設計的精神，重新體悟生活的本質。more |
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| 編輯手札 》 |
| 【OKAPI好設計】愉快地拍，愉快地看，愉快地享受攝影！飯澤耕太郎，《與寫真同歡》
文/ 林銀玲（書籍設計）、劉佳旻（田園城市企畫編輯）
就像荒木經惟說，「攝影不存在著過去與現實，卻存在著對過去與現實的信念。」看著觀景窗（或相機、手機螢幕）時，或看著別人拍下的照片時，往往在影像之中彷彿能隱約看見什麼沉睡著，正等著被喚醒。
這不正就是為什麼攝影如此迷人，讓人一看再看、一拍再拍的原因嗎？同時這也是《與寫真同歡》這本書的出發點。日本重要攝影評論家飯澤耕太郎要告訴大家的，正是該如何從「攝影」中捕捉、觀看、進入那些等待被喚醒的記憶風景。
因此整本書以「攝影」以及「享受攝影」為主軸，從逛攝影藝廊、翻閱攝影集，到收藏攝影作品（不管收藏的是明信片或拍賣會上買回來的原作照片），乃至於如何找到拍攝時的鏡頭意識。「如何看」，或者說「如何愉快的看」（不管是看著鏡頭或看著照片），就是這本書的重點概念。
首先與設計師討論的時候，我們所想像的並不是狂歡節式的歡快，而是一種沉靜的愉悅。因為，如同作者飯澤耕太郎所描述的，如果將攝影的世界想像成一棟巨大的建築物，那麼這棟建築物之中就像有著無數的房間，每一間都充滿不同的魅力，有時還能在一間房間裡安靜的坐下來，氣定神閒的仔細領略各種賞心悅目的樂趣。
這種樂趣，首先得從「暗箱」開始。
暗箱是照相機的原形，拉丁文原意為「無光的暗室」。它的原理是透過針孔將箱外的景物光影反射入箱內，形成上下顛倒的影像。我們從這樣的「暗箱意象」中捕捉整本書的設計基調：以黑卡書衣與白色內封構成外黑內白的雙層結構，隱喻黑色暗箱內部補捉光線的構造，而書衣上軋的小洞就是暗箱的針孔。
  
書名及內封燙以雷射箔是一開始的設定，雷射箔反射出的彩虹光，正好再現了光的色譜，這不僅讓人更能察覺光的存在，也呼應了「攝影是一種光的魔術」。然而雷射箔的選擇花樣很多，設計師反覆推敲後選擇了點狀的雷射箔，除了貼近影像的顆粒感外，也能表現出光對影像造成的不確定感。試燙後效果奇佳，尤其是內封的雷射箔透過書衣的軋洞，彷彿一束光束穿過鋁箔細小的孔洞，浮盪著空氣的塵埃。
以暗箱為發想的黑色書衣上，以亮黑箔燙上作者飯澤耕太郎的插畫「相機人」。亮黑箔的線條銳利分明，從不同角度看，會透出不同的折射光，這樣的細緻表現讓人聯想到能夠精密描繪細部、翻動角度就可以同時看見影像不同質感層次的「達蓋爾攝影術」。
書衣的軋洞恰好就落在「相機人」的眼睛上。這幅將相機擬人化的插畫即是位於第一章開門頁的插圖，它將人與相機的關係做了非常有趣的比擬與詮釋：擬人化後的相機，眼睛即是鏡頭，而實際上人眼本來就是最精密的相機原型。將透著光的軋洞鑿在相機人的眼睛上，正是呼應這樣的比擬；另一方面，這樣的特殊處理也回應本書最重要的主軸——在各種享受攝影的過程中，我們「如何愉快地看」。
書衣其他文字則以削銀箔燙印，不僅與書名區分出層次，也是顧及大量的文字使用削銀箔比雷射箔來得有利閱讀的特性，也讓高對比的書封設計中加入低對比，讓全書展現出有致的細膩層次，在整體性中又有宛如嬉戲一般的精緻變化。 |
相關閱讀 > ．《與寫真同歡》， 飯澤耕太郎， 田園城市， 
．《寫真的思考：攝影的存在意義》， 飯澤耕太郎， 流行風，
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| 博客來推薦 》 |
精選摘文  調香師日記：愛馬仕香水大師艾連納的創作生活與哲學(精裝)
尷尬的氣味
飛機上鄰座的女士擦梵克雅寶的「初遇」，香水味幾乎蓋不掉浸滲在她衣服上的菸味。她旁邊的丈夫時斷時續的打著小嗝，釋放出還未全數消化的蒜頭味。
我嗅覺刁尖，可辨認種種淡微甚至隱藏的氣味。我經常嗅出酒味、菸味、汗味、口臭或濃重的食物氣味，我很容易察覺到這些氣味，且不見得會嫌惡。
我們接收的影像留在外面，反之，氣味卻會滲透。心理學家認為，喜悅的感覺或不快之情，有時甚至是對某種氣味的厭惡，造成這個宛如侵犯的滲透感。日常生活中，比起外人的氣味，我們更能容忍自己和親眷的氣味。然而他們也會吃、排便、排尿、流汗、做愛，就跟大家一樣。事實上，我們對氣味產生排斥，往往是因為飲食習慣。飲食習慣造就體味，無意間產生了距離感。如果要替自己的孩子換尿布，我們會很樂意讓人代勞，鼻子卻極愛在這個清理乾淨的溫暖小身體上四處遊走。過了食物泥和罐頭的時期後，幼兒染上家人的飲食習慣，身上的氣味也融入家庭了。
美國老電影中的女人，總在赴巫山之會前，在浴室裡花大把時間準備，男人則在床上等伴侶洗完澡，身上不帶體味只有香水味，我每每見到這個橋段，無不震撼愕然。想到這個五○年代電影扭怩過頭的例子，亞伯．柯安 的《老爺的情人》同時掠上心頭。故事中的亞麗安娜和索拉爾想要延長他們倆的狂戀熱愛，在這份永難滿足的愛裡，體味必須受到抑制，方能顯示他們的純潔。
她稱謝，說她會考慮，稍後再給他答覆，等洗完另一場澡後，一場純淨清水的澡，是的，親愛的朋友，一場無味的澡，因為適才那場澡，澡鹽的香味太馥烈了。﹝……﹞不斷清洗自己，一天刮兩次鬍子，隨時保持俊美，是他這三個月來的生活目的。
我記起另一個回憶。兩年前的七月，我領著幾位賓客到上阿爾卑斯省欣賞薰衣草田，聞聞快樂鼠尾草香（salvia sclarea）。抵達這片美麗莊嚴之地，其中幾人很快就逃回巴士，躲避那襲凌風吹進鼻腔、仿若人類汗液的鼠尾草氣味。能在這些花裡找到我的野性、凡人、生命的氣味，我倒是喜翻了心。
不錯，我喜歡談起來難為情的氣味，別人批評這些氣味不登大雅，甚至惱人。我身為調香師，懂得享受、操使氣味。 樺木焦油、海狸香、大西洋雪松、靈貓香（civet）、孜然、吲哚（indole）、茉莉花、勞丹脂、橡樹苔（oakmoss）、快樂鼠尾草、糞臭素（skatole），這麼多萃取和分子可以彰顯或遮掩我們的體味。
從梵克雅寶的「初遇」到「愛馬仕之旅」的每一款香水，我都樂於使用這些人工產品，強調我們私有的洩密者：體味。
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