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作者：尼克．連恩
出版社：貓頭鷹
出版日期：2013 / 05 / 18
 | 【 能量、性、死亡：粒線體與我們的生命 】 博客來導讀 > 我們的能量從哪裡來？為什麼會有兩種性別？我們為何會成長、死亡？
地球上繽紛多采的生命背後，究竟有著什麼樣的祕密？這所有問題的解答，都是——粒線體。 本書作者尼克．連恩是榮獲英國皇家學會科學圖書大獎的生化學家，在《生命的躍升》中，他從宏觀的角度來看生命的起源和演化；而在這本《能量、性、死亡》中，他以一個非常微觀的角度（十億個粒線體只有一粒沙那麼大），來回答生物學的重大問題——也就是我們的生、老、病、死。 粒線體雖然微小，卻是生物不可或缺的重要胞器。我們每個人的體內都帶有一萬兆個粒線體，約占體重的百分之十。這個微小的胞器曾經是自由生活的細菌，卻在二十億年前被吞噬進更大的細胞中，從此和宿主細胞共同生活在一起，形塑了生命的紋理。粒線體對生物的重要性，可以用以下幾個例子來說明：
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| 編輯手札 》 |
| 讓我們用桑德爾的方式，來談談關於生孩子這件事……《幹嘛要有小孩？》
 文╱DL
如果不用考慮後果，你覺得自己周圍（包括你自己），有多少人會丟棄自己的小孩？
2008年，美國內部拉斯加州訂立了一條新的法規，企圖將拋棄孩童除罪化。這條法規的立意是在降低該州日益增高的弒嬰率，畢竟棄養總比謀殺好吧？！所以新法規規定，該州父母若覺得自己尚未準備好照顧自己的寶寶，可以將寶寶棄於指定地點，而不會被逮捕或起訴。不過立法者忽略了一件事：他們沒有限制棄兒的年齡。於是，在法律通過的幾周內，指定地點陸續收到被父母丟出來的孩子，大部分的孩子介於10-13之間；隔壁州的聽到居然可以這麼做而沒有任何不良後果，也紛紛到內部拉斯加州拋棄他們的孩子。
有意思的是，棄兒中沒有一個是嬰兒。州政府當然馬上意識到自己的錯誤，緊急研議限制棄兒的年齡，可是直到補充條文生效的前一天，仍有一位母親遠從1200英哩外的加州來到這，拋下她14歲的兒子。
其實我不討厭小孩；當然，也沒有要養小孩的計畫。不過讀到這則有趣（？）的案例，還是讓人
有一點延伸聯想。是的，的確不是所有人都願意/樂於成為父母；即便已經當了10年。另一個則是
好奇：為什麼沒有嬰兒？理論上，「沒有準備好」這回事應該發生在孩子剛出生的時候，不是嗎
？再者，如果不願意成為父母的比例在總人口中是平均分布的，丟出來的孩子應該各種年齡都有
吧？難道是襁褓中小孩軟軟的很好玩，等到11、12歲開始惹人厭就想丟掉了？（這當然是身邊常聽
到的一種論調，不過持正好相反立場的也所在多有。）有句大家耳熟能詳的廣告詞，「我是做父
母後才開始學習怎麼做父母」，所謂母性真的是與生俱來？還是只是社會加諸控制女人的另一樁
控制？姑且不要這麼偏激、女性主義，單單只問個最簡單的問題：誰說，大家都想生小孩？以及
，幹嘛要生小孩？
2006年，美國國家疾病防治中心曾經發表過一篇報告，向所有可能懷孕的適齡婦女，提出受孕前的
保健建議。疾病防治中心建議每一個女人從初經到更年期結束為止，都要補充葉酸、不抽菸、不
濫飲酒類，要保持健康的體重，要節制用藥，要避免「高風險性行為」。這是一般人概念中懷孕
婦女應該遵守的事項，而這也是美國政府機構有史以來、第一次「明確」的告訴女人一個社會規
範僅隱諱暗示的觀念：所有女性，無論她們已為人母或是想要孩子，都等著當媽。
所以，我們有選擇嗎？如果這是整個社會的期待。資料說的是美國，不過我想在臺灣，傳統華人
社會應該過之而無不及。
《幹嘛要有小孩？》是一個女人、一個媽媽的作品。我相信這絕對無關乎她愛不愛孩子，事實上
從她在書中對自己例子的描述，就知道她為了「當個好媽媽」著實吃了不少苦頭。正因為如此，
她開始研究關於生孩子這回事，現代關於女性生產、親職教養的種種論述，會不會都只是中上階
層婦女（是的，誰說問題不是女人自己惹出來的？）的妄發議論？而這些看似前衛體貼的論調，
到底害慘了多少母親父親？
我們為什麼想生孩子？一份2010年的調查報告問到父母親生第一個孩子的理由，有將近90%的人回
答「是為了有孩子的喜悅」。所以有了孩子是為了讓我們更快樂；或是另一套說法，讓我們的生
命更完整。果真如此？回溯歷史，過去生養很大一部分原因是增加勞動力；甚至看看前一陣火紅
的甄嬛傳，生孩子是為了確保自己的地位和下半生無虞。可是現在呢，是為了喜悅。那那些在親
子關係中沒有喜悅的父母，怎麼辦？這樣的論調有沒有可能讓所有「不那麼」愛自己子女的父母
，感到莫名的罪惡感？
什麼是「母性本能」？近幾年所謂的親密育兒法、自然育兒法謂為潮流，他們強調回歸母性本能
、自然的育兒方式，儼然也是另一種女權論述。可是換個角度，我們是否只是利用所謂「本能」
的說詞，期待女性負起大部分的育兒責任？宣揚這些理念、或是有能力為這些理念辯駁的媽媽（
或是爸爸）們可能忽略了一個問題：那是因為你們有空！對於那些沒有時間和資源為自己育兒方
式命名的媽媽來說，她可能會為了擔心有沒有足夠食物餵養孩子，不一定有時間上網參與論戰、
和人爭論該不該揹小孩這類問題；她會跟小孩睡在一起不是因為這樣可以產生更多親密感，而是
因為他們只有一間臥室，還沒有嬰兒床。
可是，在這種文化氛圍中，有多少媽媽樂在其中、遊刃有餘？又有多少媽媽被這樣看似新穎的「
女權」壓的喘不過氣，甚至因自己做的不夠多不夠好而感到罪惡？
《幹嘛要有小孩？》分成兩個部分，前半段稱之為「謊言」，「小孩讓你快樂」、「女人是天生
的母親」、「餵母奶最好」、「孩子需要父母」、「『世上最辛苦的工作』」、「媽媽最懂」這
些論調我們都不陌生，也是讓我們樂於生養及乖乖服膺眾多教養論的紅蘿蔔，可是究竟什麼是現
實？以及，有多少母親父親為了沒有做到這些謊言而深感自責內疚？後半段是所謂的「真相」：
「放棄親職」、「『壞』母親捉去關」、「聰明的女人不要小孩」、「核心家庭之死」、「女人
應該工作」、「幹嘛要有孩子？」這些不少父母或許曾閃過一絲念頭的想法，作者利用報導跟資
料，呈現許多家庭及社會存在的真實境況。
不一定每個女人（或男人）都想要生養小孩，當我們將生物繁衍後代的本能延伸成文化上的人性
天職，本來就需要好好想一想，不是嗎？ |
相關閱讀 > ．《幹嘛要有小孩？》， 潔西卡．瓦蘭提， 行人出版社， 
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| 摘自《病榻上的龍：現代醫學破解千年歷史疑案，從晉景公到清嘉慶25位帝王病歷首度揭密》
 文╱譚健鍬
雪夜血案—酒後猝死的宋太祖
談起中國的文化和歷史，人們往往先想到的是漢、唐，追慕之情難以言表，但對於「屢戰屢敗」的宋朝則不以為然。殊不知，中國人近一千年來都活在輝煌大宋的直接影響下，從文化心理到生活習俗，從上層建築到基層架構，點點滴滴，潤物無聲。
宋朝的開山鼻祖—太祖趙匡胤，其一生更是充滿傳奇色彩，出生於沒落軍人世家，從小志存高遠，懷揣敢打敢拚的精神，二十出頭便闖蕩江湖，在太行山遊歷時，寫下一首粗獷而豪邁的＜初日詩＞：「欲出未出光邋遢，千山萬山如火發。須臾走向天上來，趕卻殘星趕卻月。」其後，從低階軍官做起，憑藉勇敢和智慧，一步一步升為高級將領。
三十三歲時，他一手導演「陳橋兵變」，「黃袍加身」取代後周，自己加冕為皇帝。隨後十六年
裡，繼續南征北戰，把一度支離破碎的中原重新整合打造成蒸蒸日上的嶄新帝國。然而，四十九
歲那年冬天，在「斧聲燭影」中突然神祕死去，成為千古之謎。
壽終正寢？死於非命？
關於趙匡胤的死，許多人認為是一齣宮廷陰謀，頭號犯罪嫌疑人就是最大受益者、宋朝第二任皇
帝、太祖之弟—太宗趙光義。的確，此人即位後便迫不及待地改變年號，不斷無情地打擊迫害太祖的兒子和幼弟，繼而修改歷史檔案粉飾自己，並宣稱「金匱預盟」，即在母后干預下，兄終弟及，太祖有意把皇位傳於二弟。其他眾多疑點更是紛繁雜蕪、詭祕莫測，甚至傳說他直接弒兄奪位，似乎趙光義就是個殘酷的野心家、陰謀家。
拋開諸如《湘山野錄》、《燼餘錄》等含糊其辭的野史不提，正史中也有對趙光義不利的記載，
如《遼史•景宗紀》中有「宋主匡胤卒，其弟炅（即趙光義）自立」的字眼，「自立」一詞讓人
覺得趙光義難逃干係。但真相沉沒於歷史長河之中，趙匡胤到底是死於非命？還是壽終正寢？都
沒有最終答案，仍將是後世爭論不休的話題。
但筆者認為他死於疾病並非空穴來風，傳位於趙光義也不是絕無可能，至少在傳子還是傳弟的決
策上搖擺不定。而處心積累、準備充分的趙光義，極可能是藉著兄長突然逝世的天賜良機，憑政
治權謀一舉拿下皇位，大大縮短了等待登基坐殿的時間。
趙光義是趙匡胤的胞弟，是「陳橋兵變」的重要謀劃者和執行者，趙匡胤能順利登上皇位，開基
創業，趙光義功不可沒。九六一年（建隆二年），即趙匡胤稱帝後第二年六月，母親杜太后病危
，臨終前遺命趙匡胤「百歲後當傳位於汝弟」，同時「於榻前為約誓書，……藏之金匱」（《宋史•後妃傳》），就是歷史上著名的＜金匱之盟＞。自五代以來，中原皇帝執政皆短命，在位最長的不過十年，難保趙匡胤不會步其後塵，為保大宋國祚延續，讓年輕哥哥十多歲、年富力強的趙光義繼承皇位，是合理的想法。
趙匡胤是個明白人，也是個厚道人，大概是答應了。原因有二，其一，趙匡胤至孝，母命不可違
；其二，當時大宋根基還不牢固，統一大業尚未完成，趙匡胤之子年紀較小，又完全沒有社會經
驗和鍛鍊機會，確實需要趙光義這樣有歷練、「工文業，多藝能」（《宋史•太宗紀》）的青年政治家作為國家的領袖；至於趙匡胤晚年是否鑑於兒子長大成人、弟弟羽翼漸豐，對最初的想法開始動搖了，就另當別論了。
但是歷史上有一點是明確無誤的，趙匡胤在杜太后病亡一個月後，即任命趙光義為開封府尹，後
又封其為晉王，表現出極大的信任，不可否認帶有培養接班人的意味。開封府尹是五代、宋朝的
重要官職，位列宰相之上，是國都駐地開封府的最高長官；五代以來，已形成一種不成文的默契
，凡皇族擔任開封府尹即基本確立了儲君的地位。趙光義利用這一特殊地位，聚集了一大批文武
幕僚，逐漸形成了自己的勢力，「威望隆而羽翼成」（王夫之《宋論》），也確實輔助趙匡胤取
得了宋初的穩定發展。趙匡胤晚年，政權穩固，即使在皇位傳承問題上曾有所動搖，但綜合考慮
之後，寬仁大度的他沒有採取貶斥、剪除弟弟勢力的舉動，最終任其坐大。
因此，最接近真相的情況是趙匡胤晚年在傳位問題上糾結不已，但對弟弟採取寬容的態度，沒有
做出相關行動制衡；在這個節骨眼上，趙匡胤突然病故，機警而早有準備的趙光義抓住這稍縱即
逝的良機，利用掌握的政治資源和第一手資訊，搶先侄子一步控制局面，以迅雷不及掩耳之勢完
成了權力交接，造成了既定事實。至於日後那些讓歷史學家詬病的行為，則屬於政客本能和政治
傳統的必然，與趙匡胤之死倒是風牛馬不相及。 ...more |
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